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《楚代际源》
http://www.jxlsw.com/   浏览次数:2490    日期:2014-06-09

——浅析刘巨容世系源流

刘乐 著

自序

    刘氏之源流世系,我自接触之初05 年,到现在已经有5 年多时间了,随着交流和积累素材的增多,
逐渐萌发写一篇关于刘氏源流的论文,但苦于一些关键的节点还不是很清楚,另外世系源流事关刘氏族人
的情感,因此如果没有可信的理由和证据,实不敢随意造次。
    近日与汾公群诸位闲聊时偶然有所悟、有所得,十分欣慰!比如与汾公联谊会副会长刘洪州同宗关于
刘巨容之父刘隆道的生辰问题的讨论;蕲春刘雄宗亲关于刘承庆世系的承接信息,还有汾公联谊会理事、
九江刘仁卿同宗的诚挚交流等等,都给予了我很大的启示,加速了我完成此作。
关于刘巨容世系,在有唐一代289 年内,目前所看到的以及各谱以前所保留的世系中,无不与彭城刘
德威有关联,这使我十分的惊讶!是套接名人呢?还是真与之有渊源?因为当今各家之谱,名人若璀璨之
星,谁家族谱没有谱载个别帝王将相、名人大族?而刘德威和刘巨容,一个是唐初,一个是唐末,相隔不
过10 代左右,而又同处彭城徐州,其间会有关联吗?因此我试图把问题归结到了两个核心点:
    其一,究竟刘巨容是不是刘德威后裔或者说至少有关联?比如同族。
    其二,如果有关联,那么刘德威上系承接刘氏哪个先祖最为符合实际或者说最有根据?
当然,如果没有关联,那么研究当另起炉灶。
对于这两个核心问题,如果能弄清楚,则很多问题就能迎刃而解。而从技术上讲,所关系人物为同一
个朝代,而且都是在唐朝,因此搞清其间关系并非不可能。大唐人文荟萃,资料翔实,流传以及现今发现
的史料层出不穷,又加上现处网络信息时代,可能会有所突破。有此利,为何不去实施呢?如能成之,还
可以为后来者修谱作垂范之用。
在方法上,我对已有的三种唐朝世系只作简要的罗列,指出疑惑的部分,但不否认谁对谁非。然后重
点从下到上对于刘巨容的祖上三代进行破析,深究其源,从而得到说理、证据以及溯其本源的效果。比如
对于刘巨容故乡、祖籍以及其父亲、祖父,以及“琅琊刘”的深究,揭示其掩盖在族谱中的重要信息,从
而知晓其真正的来源为彭城丛亭里刘氏。这对于刘巨容唐朝世系的明了化起到了实质性的作用。在唐朝以
前的世系研究中,略去对现有各种世系的评论,直接进入隋唐之初彭城刘氏的人物评点,综合前人和今人
的研究成果,指出本源的合理性。
当然,对于刘氏源流,或许将来会更有新的发现,让我们期待未来。

2010 年11 月1 日 汾公后裔刘乐于日本

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目录
自序
楚代际源正文
1.前言
2.刘巨容的故乡
2.1 刘巨容的出生地
2.2 刘巨容的祖籍
3.现存几种唐朝世系的分析
3.1 刘肥世系
3.2 彭城古系
3.3 南昌谱记载的世系
4.刘巨容的唐朝世系
4.1 刘巨容父亲是谁
4.2 对接德威公
4.3 唐朝世系
5.徐州丛亭里刘氏源流
5.1.唐初以前的刘氏源流
5.2.中唐刘知几的考证
5.3.现代学者的研究
5.4 个人观点
6. 结束语
附录1 田余庆教授研究的刘德威上系
附录2 《新唐书-宰相世系表》所载刘德威世系
附录3 楚代际源世系列表
附录4 刘氏源流序
参考文献
后记

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楚代际源
——浅析刘巨容世系源流

[刘乐] 著

1.前言
当今刘巨容世系源流,主要观点有三种,一种为宗源高祖之弟,楚元王刘交;另一种宗
源高祖长子齐王刘肥;少见安徽安庆刘氏及合肥刘氏,并称宗源楚孝王刘嚣。其三者,都为
汉室宗亲,而邦、交实际为兄弟,齐王和孝王都是高祖之裔,皆为刘氏先祖,何故厚此薄彼
呢?后裔有识者究其源,论嫡庶之祖,目的在于本明辩之理,详史实之风,以供后人观瞻与
效仿;其二,本源错,历代先祖世系随之谬误,则于列祖列宗为不孝焉!
无论是史学界还是刘氏族人自己,至少在宋朝以前,基本上认可刘巨容是宗楚元王刘交
的。比如史学界关于南宋抗金名将刘锜世系的争论,其中一种说法就认为他是唐末名将刘巨
容的 11 世孙,是楚元王的后裔;另一种认为他是蜀汉刘备的后裔,为河南光州大都督刘楚
14 世孙。不谈后者,前者至少说明史学界一致认为刘巨容是楚元王刘交的后裔。再看刘氏族
人内部,北宋年开宝八年(975 年)石刻的刘巨容长子刘汾祀词碑记里就明确提及了“刘府
君,讳汾,行第十四,其先世家彭城,汉楚元王交之裔”这样源流标记。
刘巨容先前的源流为楚元王刘交,其原因何在呢?我想其间有两条值得思考:一是缘于
楚元王四世孙刘向,光禄大夫,校书大家,经学大师。他在整个汉代影响巨大,也对后世影
响深远。彭城刘氏也常引以为豪。彭城刘氏后来写谱,把他列入谱系是理所当然的事。其二,
除了两汉官家修谱牒之外,民间修谱一直到隋唐才盛行。在没有谱的年代里,超过三代以上
就很难说清楚祖先是谁了,加上年代久远,彭城刘氏世系繁衍也越来越复杂,以至于后来就
有 “刘氏九大族并出楚元王”的流行说法。对于这一点,中唐时代的史学家刘知几曾对此加
以批判,认为“刘氏悉出彭城(楚元王)非也”。隋唐以后,即使在刘氏宗族内部,因地域
以及交通方式等因素的制约,世系信息的交流状况并没有得到有效的改善。另外,过去人对
于祖先崇敬程度比今天犹盛之,一旦成谱,那就是神圣的东西,不会轻易改变。直到历史越
过唐末及五代十国之乱,天下承平日久,欧阳修才有机会发现刘知几的研究结果和相关史料,
并加以整理,记录于《新唐书》。但是过去的秀才举人只读八股,不读史书,即使到了明清
一代,也鲜有人注意到这些新的观点,并大胆加以采用至自己的族谱之中。对于这一点,我
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虽措辞有点强烈,但也不得不指出之。但观现今有的谱系,风马牛者比比皆是。
众所周知,隋唐时期是中国谱学大发展的时期,也是刘姓私家修谱的第一个高潮时期。
主要是大唐建立以后,天下趋太平盛世,人们得以盛世修谱。而唐太宗的大力支持和倡导谱
定海内世系,又大大推动了民间各个姓氏的修谱活动。史载“贞观中,高士廉、韦挺、岑文
本、令狐德棻修《氏族志》”[1],之后民间修谱盛行。
唐代的刘姓谱牒,见于文献记载的有刘知几的《刘氏家乘》15 卷、《刘氏谱考》3 卷、还
有《刘晏家谱》1 卷、《刘沆家谱》、《刘舆家谱》1 卷等。实际上,当时的刘姓族谱,要远比
这多得多。到了北宋,欧阳修在编写《新唐书〓宰相世系表》时,涉及刘氏九大房的世系,就
参考了许多唐代的刘氏族谱。可见时间到了北宋一代,民间及官府里必定还存留有不少刘氏
谱牒文献。
本文重点从刘巨容的唐朝世系分析入手,寻回原来流传的世系,并加以论证其是否为徐
州丛亭里刘氏后裔;综合已有的古今丛亭里刘氏研究成果,指出刘巨容世系源自楚孝王的合
理性。

2. 刘巨容的故乡
2.1 刘巨容的出生地
正史记载的刘巨容传记:“徐州人。为州大将。庞勋之反,自拔归,授埇桥镇遏使。浙西
突阵将王郢反,攻明州,巨容以筒箭射郢死,拜明州刺史,徙楚州团练使。…”[2] 除了这
一点之外,别无他处。其实徐州古称彭城,汉后,刘氏以彭城自称的不胜枚举。尤其在魏晋
南北朝以至于后来的隋唐时代,门第之风盛行,郡望往往成了故乡的替代,人们常借此来提
高自己的身份地位。刘氏后人也常以出自彭城而自居。比如由现今发现的那个时期墓志可见,
即使是好几代远离徐州的刘氏,很多人在身后的墓志铭中也常自称为彭城人。这样,郡望和
乡关常混杂在一起,增添了研究者的困惑。
关于刘巨容为徐州人的说法,可以解释为,他就是徐州人,祖上三代就在徐州。其二,
他来自别处。只是从徐州出道,事业之初在徐州。
对于第一种观点,可以从现存的刘氏族谱里找到蛛丝马迹。如现今发现的刘巨容长子刘
汾行状说,“居制,欲拟沛还而弗果”。这是说刘汾的儿子们还是想回沛县老家但是没去成。
唐时,沛属彭城徐州,单字一个“沛”估计就是代表徐州附近。查《徐州志》,在《铜山县志》
里发现了刘巨容的传记。现今的铜山县环包整个徐州市,北面与丰县、沛县接邻。而铜山县
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是清代雍正11 年才建立的,故徐城之北,要么属于丰县,要么属于沛县。因此刘巨容的家估
计在古代的沛县之南,徐州城之北,但今天属于铜山县境内。这两点正好圈定了刘巨容居家
的位置,即徐城之北,沛县之东南,近郊处。按照后文所提徐州丛亭里的位置,与其相近。
刘氏族谱说刘汾的长子刘汉兴“父卒,三年丧毕,公独还故乡徐州原籍。立礼祀奉先,勒碑
纪事以尽孝思焉”,这是说长子要回原籍奉祖宗之祀,看来徐州城北那里可能有刘汉兴的祖辈
坟茔墓碑,但此说法是否正确呢?
而史载刘巨容的确是从徐州步入仕途的。在王定保(870-940 年)晚年所撰的《唐摭言》
[3]中,我们可以看到“及岩贬,叟得量移为邓州司马,时属广明庚子(880 年)之后,刘
巨容起徐,将得襄阳”。唐乾符六年十月(879 年)朝廷任命刘巨容为山南东道节度使[4],估
计880 年那时刘巨容刚从徐州赴任襄阳不久。又见《与巨容幕吏书》云:“已出无礼之乡,
渐及逍遥之境”,这是王文所载陈磻叟的原话,陈意思是刘已经走出了彪悍的乡野 (沛),
而步入青云了。虽说王的文章“ 所载多委琐”(清代李慈铭语),内容荒诞,可信度值
得推敲,但王定保生活的年代稍刘巨容晚 点,可能是知道一些史实的。 其实徐州沛县那
里,时至今日依然是中国的武术之乡之一。《沛县志》载:“沛人尚武力,挟意气”,可
见王的确没有虚言,只是有点贬义。
这样看来刘巨容家就在沛县那里,而第二种观点就不大可能了。事实真是这样吗?要回
到这个问题,需从各方面进行深入的研究。 2.2 关于刘巨容的祖籍。
滁州说。众所周知,祖籍是祖父以上祖先生活过地方。对于中国任何一个姓氏来说,由
于历代迁徙的缘故,很难说一个家族几千年就一直呆在一个地方。一般而言,上溯到祖父以
上四代人就很不错了。再往上,不仅意义往往不是很大,要是没有谱牒记录的话,会变成不
太可能的事。同样,对于刘巨容的祖籍来说,其祖父之上来自何处呢?现存的资料显示不一。
现今网络公开的江西、湖北以及安徽的刘氏族谱都称刘巨容为“徐州人,世家滁州琅琊”。这
种说法让人很困惑,滁州在徐州南700 多里的南京周边,到底是徐州人还是滁州人呢?
刘氏族谱载唐初先祖刘德威世家滁州琅琊。《南昌刘氏谱序》“三望滁州琅琊郡”,另见 “德
威徙滁州而子审礼因合肥尉充饶尉郎将”。史载刘德威弟兄三人:德威、德敏和德智。刘德智
曾任滁州刺史,刘德威本人根本没有任职滁州的经历。其儿子刘审礼“贞观中历左骁卫郎将”
确有其事,但之于滁州,也许是编写谱的人断章取义了。史载的刘德威家族,为徐州丛亭里
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刘氏。历史上该支刘氏部分曾随晋室南迁(史称“永嘉之乱,衣冠南渡”)而先居京口。京
口即今镇江,南北朝时称“南徐州”,而原来的徐州称“北徐州”。据《宋书〓州郡志》记载:
南徐州领郡十七、县六十三,其原属徐州者有东海、琅琊、兰陵、东莞、临淮、淮陵、彭城诸
郡等,称“侨州郡县”,即按照原来的郡县系统重现在南徐州那里设置州郡。因此在东晋以及
以后一段时间内在江南还真出现了徐州琅琊郡,只不过叫“南徐州琅琊郡”。
南琅琊郡寄治在古江乘县的金城(今南京市长江南岸栖霞区),金城为三国东吴修筑。到
晋成帝咸康元年(335 年),桓温任南琅琊郡内史,出镇江乘县金城,请求割丹阳郡江乘县境
以立郡。(《宋书·州郡志》)不久,南琅琊郡正式在江乘县划土立定,江乘县改隶南琅琊郡。
多年以后,桓温北征再次路过金城,见先前任琅琊内史时所种柳树都已经是十围,慨然兴叹:
“木犹如此,人何以堪!”攀枝执条,泫然泪下。(《世说新语》言语第二)咸康七年(341 年),
割江乘县西境设立临沂县。(《建康实录》卷七)南朝齐永明六年(488 年),武帝以为江乘县
白下垒(位于今中央门外北崮山)依带江山,将南琅琊郡治从金城迁至白下垒,名白下城。(《太
平寰宇记》卷九十引《舆地志》;另见《南齐书·州郡志》)。陈太建十年(578 年)废除南琅
琊郡,置建兴郡,江乘县改隶建兴郡。隋开皇九年(589 年)陈朝覆亡,江乘县被废置,从此
以后不再恢复。
这里特别提一下丹阳郡。实际上彭城刘氏南迁京口后并非一直居住在京口。它有一个迁
徙过程,许多刘氏是先经过京口(镇江),然后再到建康(南京)的,因为当时刘氏多为大家
世族,官宦人家,必然与东晋政权不相分离,而东晋的政权在建康,即今天的南京市。至隋
朝统一中国,南朝的宋、齐、梁、陈都先后在此建都,因此建康是六朝政治、经济、文化中
心。东晋建武元年时(317 年),因政权建都建康,改郡守为尹, 丹阳郡改丹阳尹,治所在
建康,辖周边 8 个县。
实际上南昌刘氏族谱有称刘氏在丹阳 “有坟34 座,墓碑磊磊”就是在过去的建康 ,
今天的南京市。如谱载刘惔的墓在“丹阳 之幕府山,与王导墓相去很密”,这个幕府山
就在南京栖霞区燕子矶那里。 也就是上面提到的南京琅 琊郡境内。各地的刘氏记载中有称
南京琅琊,也有称丹阳刘氏的,其实真实的地点在南京市栖霞区。但是到了后来,有的谱误
把南京附近的琅琊郡弄成南京周边另一个琅琊,即江北的安徽境内滁州琅琊了,这可能与“德
威徙滁州”这个说法有关,很多刘氏谱说是德威为“琅琊刘,本此”,实际上这是谬误。因此
南昌谱载的“三望滁州琅琊郡”真实的含义是南徐州琅琊,即南京栖霞区琅琊,过去属丹阳
伊治下。刘氏“世家南京琅琊”也就是这段时间内的事。 8
在南迁的徐州丛亭里刘氏许多成员中,刘隗(刘德威八世叔祖)是在两晋之际到达京口
的。刘隗南迁后,功成名就,成为东晋初期重要的官僚大臣,丛亭里刘氏也因此昌盛一时。
刘隗在西晋末年由秘书郎起家,后升冠军将军、彭城内史。后来受到东晋元帝司马睿的宠信,
历任御史中丞、侍中、丹阳尹(治所在今南京市)等要职,受封为都乡侯。322 年,王敦举
兵叛乱,攻下晋都建康(南京),刘隗率军抵抗,被王敦击败。刘隗战败后,见大势已去,便
携带妻子和亲信两百多人投奔了后赵石勒王朝。石勒任用他为从事中郎,太子太傅,直至10
年后即333 年在赵去世。
刘隗的儿子刘绥,初举秀才,后娶宗室司马氏之女为妻,官任驸马都尉、奉朝请。刘绥
与当朝皇室的联姻,给当时南迁的丛亭里刘氏带来莫大荣誉,也巩固了刘氏宗族的地位,但
王敦之乱后,刘绥也被迫随父投奔到后赵,并在那里去世。刘绥的儿子刘波,当年随祖投奔
后赵,后又投降到东晋,他的家族也回至江南。刘波归晋后,受到司马政权的重用,任建成
将军、淮南内史、冀州刺史、都督淮北诸军事,成为东晋时期一名重要将领。刘波的儿子刘
淡,在东晋末年担任庐江太守。刘隗降后赵后,留居在江南的丛亭里刘氏宗室因此受到牵连
打击,宗族一度衰微不振。这段历史真实反映了南迁丛亭里刘氏在那个时代的官宦生活。可
以说至隋唐时北迁徐州,刘氏在南京居住了好几代人,因而后来有谱载望从“南京琅琊郡”
之说。
由此可见,刘氏族谱所载“世家南京琅琊郡”确有此事,甚至有的谱为了记载这一口传
的历史,还误把刘巨容写成“南京节度使”,足见刘氏后人对先祖曾居南徐州琅琊郡莫齿难忘。
这里必须指出的是,刘德威直系先祖五世至七世祖功名确实不显,即五世祖刘敏(弟刘
该)、六世祖刘羡和七世祖刘宪,可能仅仅是世族,而没有官宦经历。这恐怕与刘宪的叔父刘
隗投降北魏造成南迁的刘氏一族一蹶不振不能说没有关联吧。但田余庆教授推测他们这三代
可能没有南迁,一直在北徐州丛亭里老家当世族邬主。不过有些族谱网站的信息显示刘宪曾
随其叔父刘隗在两晋之际南迁。又查《宋书-武帝纪》称东晋元兴元年(402 年)“北青州刺
史刘该反”,《魏书-太祖纪》也称刘该于北魏天兴五年(402 年)降魏,称桓玄攻破建康(南
京),断了刘该南归之路。如果是这样的话,刘该可能家还在建康,也就是说其祖父刘宪、父
亲刘羡、以及哥哥刘敏这三代曾居住南京琅琊。不过此点需后来者继续研究考证之,但它不
影响刘氏“世家南京琅琊郡”的说法。
当然说滁州琅琊郡,还有一种情况,即隋唐之初刘德威之父刘通,祖父刘轸等常居江南
常州、和州一带为官,刘德威之弟刘德智长期任滁州刺史,把滁州记忆比较深的缘故,但那
9
时刘家的故居已经在徐州了。后代们因为年代久远,也就把滁州的记忆和祖上的南京琅琊混
在一起了。
那么北徐州附近是否也有琅琊呢,答案是有的。可远在今天的山东临沂那里。临沂的琅
琊过去曾属于楚国,楚置琅琊郡。在临沂,那里据说有齐王刘肥的族裔。而徐州曾经有两个,
加上滁州也有琅琊,我认为这三个琅琊混淆了,错把南徐州的琅琊或者滁州琅琊当成北徐州
琅琊了。(这是否成为刘氏族谱宗源齐王刘肥的理由之一呢?)
至此关于刘氏祖籍滁州琅琊这一说法基本弄清。即是晋室南迁至隋唐之初,刘氏常居南
徐州琅琊郡(南京琅琊郡)一带的缘故。而刘氏诸谱称“世家南京琅琊”更是把刘巨容世系
打上了丛亭里刘氏的深深烙印或者说标记。
河南说。目前这种说法在刘氏后裔中很少有知道,因为现在的刘巨容世系彻底与河南无
关。但是种种迹象表明,至少在唐朝289 年之内,刘氏先祖似乎与河南洛阳有着千丝万缕的
联系。比如刘氏族谱记载刘巨容的祖父生子三,隆道、隆德和隆文。叔父隆德公,生子孟昭、
仲昭。而安徽《齐山志》记载:刘孟昭,字仁福,世居河南洛阳,因讨伐黄巢有功,累官山
南东道节度左副使、池州判官,卒于池州,葬于齐山山南。其弟刘仲昭,为唐乾符年间进士,
曾任贵池县令,并举家南迁池州。这就是说刘巨容的叔父刘隆德家住河南洛阳。 又安徽陈
洲刘氏族谱称“不必赘第念近仁公世居河南洛阳生三子,长隆道,次隆德,小隆文”。看来
刘巨容的祖父刘近仁亦家居河南洛阳。
另外《刘氏正源谱》等记载刘巨容父亲和 叔父隆德公墓在一处,即“天山之麓” 。
那么此即洛阳附近之地无疑了。 父亲的家在洛阳,他自己出生地不在洛阳会在哪里呢 ?
再者,谱载刘巨容初任临河尉, 那么临河尉是何官职,具体位置在哪里?是与黄河有 关
吗?如果是黄河,那么最大的可能性不是北方吗? 这与其故乡有何关系呢(下文详述)?
至少说明与徐州和滁州关系都不大。 因此如果说刘巨容是徐州人, 那只有一种可能,就
是其因官宦或者其他原因徙居到徐州了, 他本人不太可能在徐州出生而只是他的事业在
徐州。
新近发现载于明万历间《上虞县志》说唐初刘德威后裔刘承诏,为避黄巢乱,自河南迁
上虞。这说明唐末之时刘德威有后裔在河南一带,而刘巨容谱系称是刘德威后裔,刘承诏应
该和刘巨容是同时代的人,他们之间会不会有关系呢?
综上所述,因此可以考虑:
其一,刘巨容祖籍以及他本人出生地为河南洛阳。 而刘巨容长孙想回老家徐州沛县,
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最大的可能是刘巨容曾居家那里,或许有 妻室健在(战争后期没有随军),需要照料。
而并非父亲和祖父的坟墓在那里。 (后文将详细说明刘巨容曾居家徐州城北近 20 年之
久)
其二,刘巨容唐初先祖在徐州之丛亭里;
其三,刘巨容隋唐以前至晋室南迁, 世家南京琅琊,即过去的建康金石城南徐州琅琊
郡,在今天南京市栖霞区。
这是一个初步的结论。
3.现存的几种世系的分析
为了简便起见,本文仅讨论刘巨容的唐朝世系,即从大约618-907 年间的刘氏繁衍。

3.1 汉高祖长子刘肥世系。世系如下:
德威-审礼-樂-高-友文-材中-近仁-隆道-巨容,共历九世。
这其中,德威为贞观时扬州刺史、大理寺卿,孝义刘家;审礼为德威长子,幽州节度使。
实际上史册中记载的刘德威:“贞观初,历大理、太仆二卿,加金紫光禄大夫。俄出为绵州刺
史,十八年,起为遂州刺史,三迁同州刺史。永徽三年卒,年七十一。赠礼部尚书、幽州都
督”。又称其“同居二百多口,时称孝义刘家”。审礼呢,历左骁卫郎将,迁工部尚书,检校
左卫大将军[6]。看来这个刘德威和族谱里记载的刘德威就是一个人。但修谱者肯定没详细读
过唐史,否则不可能把父亲死后赠的幽州都督弄成儿子的幽州节度使。
刘氏族谱说审礼生子三,这个没错。但是名字都很怪异:长曰既(有的称慨,估计是字
体有误);次曰樂,河中法曹(有的谱称栾);三曰棨。而正史记载审礼三子:长曰佺寿,太
常臣;次子侍庶;三子易从。这些都是青史留名的人,为什么会视而不见?按照的族谱里记
载,审礼次子樂就是侍庶了。侍庶有没有任河中法曹呢?《新唐书-刘审礼传》提到侍庶任尚
乘直长(正七品),皇家马匹的官。至于后来有没有任职法曹很难说了。樂公儿子为高公,
潞州功曹。生子二:朋文、友文。朋文,“长卿乃其后也”,这就是说诗人刘长卿是其后人。
刘长卿(709~约 786),字文房。安徽宣城人,郡望河间(今属河北)。唐代著名诗人,
擅五律,工五言。官至监察御史。他的世系暂不做研究;友文呢,“学樊宗师,有文行,隐
居不仕”。樊宗师何人也?族谱里说是浙江宗师,其实是谬误。真正的樊宗师的确是有学问
的人,不过是散文家,和韩愈几乎是同时代人,当时的名气也差不多,只不过他写了一辈子
11
散文,看懂的人很少,以至于后世只知道韩愈而不知道樊宗师,为什么呢,文章晦涩。这位唐
代散文家,字绍述。南阳(今属河南)人,一作河中宝鼎(今山西万荣)人。不知其生,约
824 年逝去。假设他活了80 岁,那么生于744 年。审礼生于601 年,假设每代相隔30 年,
到了其曾孙友文公出生不会超过700 年,因此樊宗师与友文公不会是同时代的人,怎么可能
是老师呢?(后文提到他是刘纵的老师,比刘纵大20 岁)。
材中,渭南邑丞或县尉。材中生子二:近仁、近礼。近仁公为江西丰城县令。近仁生子
三:隆道、隆德和隆文。隆道名铸,进士及第。隆德,名鑑。隆道生巨容、巨德;隆德生孟
昭、仲昭。巨容为德威下八世,即第九世。这部分除了近仁公为江西丰城县令有点可疑外,
其他并无疏漏。因为正史没有记载的,那就是只能信私家的谱谍了。
3.2 楚元王刘交世系(彭城古系) 德威-审礼-易从-升-诵-昌裔-元一-巨容,共历八世。
这个古系载于湖北三治堂《刘氏大成谱》,世系皆为名垂史册。德威到易从不赘述。易
从长子为刘升,生于高宗仪凤元年(676 年),早年随父迁蜀,后登进士第,十余岁时以父
罪流岭表,六道使诛流人,升以信爱为首领所庇免,后改姓温,北归洛阳,累官兵部、户部
员外郎。睿宗景云(710-711 年)中特授右武卫骑曹参军。玄宗开元(713-741 年)中,官至
中书舍人、太子右庶子,袭封任城县男。能文,善草隶。生子:刘息,早逝。次子刘晸。玄
宗开元九年(721 年)为洛阳县尉。宇文融奏充劝农使判官,迁监察御史,开元十三年(725
年)玄宗东封,充置顿使,历考功员外郎、司勋吏部二曹郎中、给事中。开元二十三年(735
年),初置十道采访使,刘晸自润州剌史充江南道采访使。
而史载刘诵为晋阳令巨敖的儿子(韩愈《刘昌裔墓志铭》),不是刘升的儿子;其祖父
为朔州刺史刘承庆,也不是刘易从。不过刘诵生昌裔,昌裔生子四:刘纵,元一、景阳和景
长,这几代没错[8]。但是元一生巨容需考证。综上论之,此世系从刘升到刘诵对接错误,因
此该世系需要重新考虑。
3.3 南昌谱载世系
南昌谱序为南昌梓溪刘氏源流序,为宋代兴国丞刘永所作。该谱序提到巨容公世系大致
是这样的:“德威四世为承庆,为荆州刺史,生晋阳令巨敖,乐其土俗因家阳曲。巨敖生诵,
以子昌裔在元和初历阶紫金光禄大夫,赠潞州都督。生三子元一、景阳、景长。德威下八世
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为巨容,僖宗朝官至山南东道节度使”。
这个世系除了承庆为荆州刺史(上文提到应为朔州刺史)有误外,其他并无理由说其为
谬误。但只是大致讲了源流,没有具体的世系对接,因此仅凭这些文字无法考证之。但是其
从德威到巨容历九世是清楚的。不过从这个世系可以看出,它基本和彭城古系有类似之处,
那就是先彭城而后阳曲,再河南洛阳,最后至徐州。即刘氏在唐朝289 年内徙居了一个圈子
回到彭城。 4.唐朝原来的世系
除了以上三种代表性的世系外,还有所谓的彭城源流等世系,但看上去都是大官接小官,
经不起稍稍的推敲,从而一次就否定了。回顾上述三种代表性的唐朝世系。第一种暂且不论,
它的出现肯定晚于后两种。为什么呢,因为稍早一点的刘巨容族谱歌(至今仍记载在正源谱
里)和刘巨容父子的碑记里明确提到了本自楚元王(刘交)。因此,研究后两者或许能寻出个
蛛丝马迹来。
其实对于寻根来说,方法和观点是最重要的。所谓的溯源是指从下往上溯,而不是从上
往下觅。当然,有时也需要上下推敲。这是一个基点,舍弃之,则不可能到达目的地。因此,
要找刘巨容的世系,非得要从其父,其祖乃至以上一代一代地去寻为正确之路。
在上述的世系中,有两处最为重要:一个是刘巨容的父亲到底是谁?生活在何年代?家
居哪里?其二,两种世系都提到了德威家族和刘昌裔家族,二者的真正联系和联接点在那里?
4.1 刘巨容的父亲。
刘巨容本人考。按照南昌谱序,刘巨容就是世居河南洛阳的刘昌裔后代,并说其 “长子
元一,淮南军衙门将;次子景阳、景长立举进士;德威下八世为巨容,山南东道节度使”。根
据该谱序记载的世系,第八世为元一、景阳和景长,第九世为刘巨容。但此序少了一个嗣子
刘纵,估计是疏漏的缘故。这就是说元一、景阳和景长这三个中有一个是刘巨容的父亲。再
看湖北武宁谱,谱载隆道作元一,讳铸,字延元;刘诵作刘材中,刘昌裔作刘近仁。看来后
来有了肥公谱系,原先的谱系可能被修改了。但武宁谱和南昌谱虽是异地,却谱载了相同的
信息(莫非此二谱即包含了原先的世系?)。
最近汾公群刘雄给我传来湖北蕲春(檀林刘全冲)谱系信息,称他们的唐朝谱系现在采
用了肥公世系,但是却保留了彭城旁支。这个彭城旁支为德威下的世系。该系称刘昌裔子元
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一生子三:从英、从杰、从良。既然刘昌裔父子是河南洛阳人,而长子从英任荣泽尉佐水陆
运使(生子三:轵、轸、轼。),那么他的这个职位应该是与黄河有关。唐朝专门设置了水陆
发运使(或称水陆运使)。由于分辖的不同,有河南水陆运使、陕州水陆运使、江淮水陆运使
等。这个“荣泽”是“荥泽”之误。查荥泽尉所属,旧称荥泽县,即今河南省郑州西北邙山
区古荥镇,靠近黄河花园口,那里曾有个黄河荥泽码头,抗日时被国民党炸毁,即花园口破
堤之事。黄正建在《唐贞元长庆间文人型官员日常生活研究》一文里提到,李虚中为了养家,
曾担任荥泽尉,佐河南水运使。可见荥泽尉当时属河南道水运使手下,其二,官职不大,按
照唐朝的官吏品级估计在从九品左右。
再说临河尉。首先,唐朝京县尉,品级为从八品。而京兆/河南/太原府诸县尉为正九品
下,因此估计临河尉低于正九品,可能是从九品上。查古今地理信息,古代确有一个叫临河
的县,它在黄河北岸,原属黎阳的小镇。北魏永安元年(528)改置东黎县,隋开皇六年(586)
改为临河县。隋唐至北宋,一直称作临河。金大定二十九年(1189),临河城被黄河淹没。
金明昌五年(1194)黄河改道南徙,归属滑州白马县。明洪武七年(1374)后属河南滑县。
1949 年10 月以后,隶属浚县。
中唐时萧颖士(717—768,字茂挺)曾写过一首赋,描写过临河城:“登孤城兮见河水
之漫漫,城有隍兮水有澜。歘翻覆兮无端,俯崇墉兮心酸。…” 萧颖士是开元二十三年(735)
进士。天宝元年(742)秋,萧颖士奉旨去赵(今河北一带)、卫(今豫北一带)搜集民间古
书,于是畅游于河朔一带,赵卫之间。9 月,来到临河县,登古城,望黄河,想起了曾在此
任临河尉的舅舅。这里我们可以看出两点,其一,萧的舅舅曾任临河尉,那就说确实在唐代
有个叫临河尉的官职;其二,他在当时的临河城上看到了滚滚的黄河之水了,说明有唐一代,
黄河是水道经由滑县,且南去郑州不远。如果刘巨容真的任职临河尉,估计是这个地方,当
时属河南道,但官职也很低微。
按《蕲春刘氏谱》,景阳生子仲坚,为宣和县令(正源谱,刘巨容曾任宣城宁国令);景
长生子德坚,居浮梁县,任判河阳判官。而阳新谱记载景阳三子仲坚,官黄县(应该是江西
宜黄县)校尉。景长子德坚,官河南判官。看来这两个谱记载的人物是一致的,只是官职稍
异,有可能是传抄的原因。
再看看各个谱对孟昭、仲昭的记载,一般的说法是:孟昭,池州判官;仲昭,授大理评
事补令贵池,由贵池调官黄(宜黄县)至梁时又调宰浮梁后遂居于景帝镇落马桥。而南昌谱
记载仲昭“以大理寺评事三改令为浮梁”。宣和县令实际就是安徽宣州和县一带,浮梁县就
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是江西景德镇附近的浮梁县,中国没有第二个浮梁县。但河阳在山西,也许是河南的误写。
由此我们可以看到,这个仲坚和仲昭其实是一个人,的确有三次迁徙任职经历,在贵池、宜
黄县以及后来居浮梁县。而德坚记载的判官应该是正源谱里的孟昭,但是在池州,过去也叫
池阳。因此《蕲春刘氏谱》和阳新谱旁系部分也保留了江西正源谱几乎相同的信息,只是人
名字有差异。那个宣和县令呢?估计是把刘巨容任职宣州宁国令写到仲坚头上了(注意:正
源谱里刘巨容字叫“德量”)。因为这是个旁支,编写时把名字重新修了一下,后人就很难辨
认了。
综上所述,孟昭、仲昭这两位刘巨容的堂兄弟就是刘昌裔的孙子。从而可以认定隆道、
隆德兄弟实际上就是刘昌裔儿子们中的元一、景阳和景长当中的两个了。这样说来,刘巨容
不就是元一兄弟中某一位的儿子了吗?!而极其有可能就是上文猜测的从英,初任荥泽尉。
而荥泽尉这样的水运小吏可能与临河尉的称谓有关,也许后世修谱编写的与之意义相似的名
字。这样的事常有,比如刘昌裔儿子刘纵,他们称“元纵”,弄成和刘元一同辈了。但无论是
刘巨容初任荥泽尉还是临河尉,那都证明了刚走出家门的第一站是在河南郑州那个地方,离
黄河不远。
当然刘巨容也有可能是景阳的儿子,如刘景阳曾有过在南京滁州一代任职的经历,则可
以圆其所谓家居滁州琅琊的说法,即官宦那里。但族谱关于这方面的记载已经被打乱,无法
考证了。再加上很多人物的名讳发生了诸多变化,让人更加迷惑不解。也许是后来了有肥公
谱系,刘昌裔及其儿子们需要重新编写一下的缘故。此外,像“艮,巨敷长子。江阴县尉。
乾 巨敷次子。句容县尉。”所载名讳又似与隆德公相似。
关于刘巨容,还有一个重要信息。在徐州时,他曾为庞勋的手下,而庞勋本人只不过是
驻守于桂林的徐州籍(泗县)粮料判官(时属武宁军节度使,又称徐泗节度使)。863 年,
朝廷在徐州、泗州募兵二千戍守交趾, 其中抽出八百人戍守桂林( 广西桂林) 。原定3 年
一调换,但是5 年已经过去,仍未有朝廷旨意,随后士卒发生兵变,一路打回徐州老家。
在868 年至869 年短短不到两年时间内,庞占据了徐州地区广大地盘,队伍发展到了数
十万人(《唐书·懿宗纪》录为20 万)。但史载刘巨容“庞勋之反,自拔归,授埇桥镇遏
使”。这里需要指出的是,有的人看了这句话,理解为刘巨容也参加了叛军,后来反正了。
我不同意这样的理解,不要说欧阳修明确记载“巨容明吏治”,头脑是很精明的,就是从868
年庞勋一年之内打到徐州,刘巨容等到了徐州才反正,朝廷就立即重用他,这不符合道理,
而且他那时职位很低,在朝廷眼里是不显的。真实的情况是,刘虽为庞的旧将,庞勋之反时,
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他很识时务,没有跟庞搅和在一起,而是引部众直接回徐州。此举得到了朝廷的赏识和信任,
因此868 年(42 岁时)的刘巨容被任命为徐州埇桥镇遏使。
镇遏使也称为镇将、镇使、镇遏兵马使等,约正七品。从这个史实可以看出:其一,刘
巨容在868 年之前是名不经传的,官职很低微,至少比庞勋粮料官“从七品”还小点,因此
不太可能在此之前有任职宁国令的经历,不过这倒可以验证其以前曾做过九品临河尉的说法。
其二,它从正史角度说明了刘巨容在42 岁之前有至少5 年时间在广西桂林驻防,也就从863
年开始,他37 岁时到广西桂林戍边去了。如果在此之前他有任职宣城宁国令(约七品)的经
历,不可能去吃戍守的苦的。当然刘巨容没有文科进士及第的经历,也不太可能任职县令。
由此可以想象,从18 岁成人到37 岁戍边,刘巨容近二十年处于社会的底层。这个阶段
刘巨容可能从一开始的洛阳父母家到成家后长期居住徐州之北,沛县之南,是个逐步的过程。
而从868 年开始任职埇桥镇镇遏使,到明州大战(878 年),这十年间他在埇桥镇(今淮北
宿县,在徐州城西南不足百里)驻防,其时并无战事,因此刘巨容家居不会迁徙他处。所以
有人称其长子刘汾为“淮北徐州人”(万年县志),估计与刘汾少时生长在那里有关。
因此可以肯定地说,在878 年之前,即刘巨容52 岁之前,他的家就在徐州,且比较稳固。
而他863 年(37 岁时)之前已经是徐州庞勋手下一将了,我估计即便他在30 岁时来到徐州,
那么他安家在徐州已超过22 年。另,878 年征战浙江明州,后任刺史。879 年十月朝廷诏令
其任职襄阳(山南东道节度使)。期间他曾任职“蕲黄招讨副使、襄州行军司马和检校右
散骑常侍等”等,这些都是在不到两年间(878-879 年)的事,因为时局发生了重大的变化。
这么短时间内,其家小是不太可能跟随他去四处征战的。而徐州则是他的后方,也是不会轻
易丢弃的。
在879 年襄阳决战之后到885 年之间,襄阳地区可能无大战事,这期间刘巨容的家小理
论上可能会随军从徐州到襄阳,但是从唐末的社会实际看,未必。史载“及陷两京,巨容合
诸道兵讨之”这是发生在襄阳大战之后,黄巢攻陷洛阳(880年1 1月)及长安(880年1 2月),
刘巨容出兵勤王,时年881 年正月。从881 年至884 年,朝廷一直与黄巢进行拉锯战,直到
黄巢兵败,这期间刘巨容不会一直呆在襄阳安享太平盛世。
而光启初年(885 年),秦宗权(投降了黄巢)遣大将赵德諲与其合兵攻襄州,刘巨容
就出本成都了。因此我总觉得为将的人四海为家,四处征战,不可能把家小随身带着,何况
885 年时,刘巨容已经59 岁了,其夫人估计也是近60 岁的人。
刘氏族谱记载刘巨容长子刘汾逝于902 年,三年后,即905 年,长孙刘汉兴独自会徐州
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沛县故里,如果刘巨容活在的话,他79 岁。这当然是不可能的,但其妻室呢,有没有个70
岁的老太太在徐州那里呢?既然不能断然说有,但也不能说没有。但其长孙回徐州至少说明
了其家居徐州一直没有改变过。
刘巨容父亲考。目前各个世系比较认可的是刘隆道,名铸,字延元。如刘氏大成谱、阳
新小溪族谱等:隆道生於唐德宗贞元四年(788 年)五月初二日,唐咸通元年庚辰(860 年)
登進士,任太原参军,歿於前唐懿宗咸通二年(861 年)八月,塟天山酉卯向與夫人王氏合
墓;值得注意的是隆道弟弟,隆德公墓也在“天山之麓”,而且江西正源谱也记载了这一点。
这就说这兄弟二人墓在一处。那么这“天山”在何处呢?族谱上没有给出明确地点。
首先,我不认为在徐州。如果在徐州,那么上文提到的孟昭、仲昭兄弟从河南洛阳而迁
徙安徽池州及江西浮梁县就是谬误。再者隆德公墓在彭城徐州,哪来的儿子们都居于河南洛
阳呢,而且隆德公在族谱上从未记录在徐州做过官。那就是说隆道公可能归葬乡里,河南洛
阳了。还有一点值得注意,隆德公娶河阳张氏,其子仲昭娶河阳鲍氏。河阳在哪里?徐州吗?
滁州吗?都不是,我认为河阳是一个地名,在河南洛阳附近。查现今的地理信息,洛阳黄河
之北,不足百里,有孟州,古代称河阳。
如果说姻亲可以天南地北,但是古代也不是那么容易的。姻亲关系地缘很重要,尤其在
古代,媒妁之约,父母作主的多,弱冠成年,不是就近娶亲,女从何来呢?即使是官宦人家,
也未必五湖四海去求亲吧,何况父子两代都娶河阳之女。这是一种旁证,但是却十分符合人
们生活的实际。这个天山绝不是新疆的天山,因此这样看来我认为“天山”是一个居住地周
边的小山或者墓之地形,可能就在河南洛阳一带。
从历史年代看,刘巨容生于宝历二年(826 年),隆道公生于788 年,而刘昌裔呢,751-813
年。昌裔37 岁生隆道,隆道38 岁生巨容都是有可能的,而景阳或者景长就是隆德和隆文兄
弟也不无可能。刘昌裔是职业军人,一辈子打仗,生子早与迟都有所难免。
所以刘巨容之父,如果从是进士的角度看,那么可能是刘纵、景阳或者景长。如果不是
进士,那么就是元一无疑了。史载“昌裔四子,纵其长也。嗣子光禄主簿纵,学于樊宗师,
士大夫多称之;次子元一,朴直忠厚,便弓马,为淮南军衙门将;子景阳、景长,皆举进士”
[8]。再说刘纵初为光禄主薄,元和十五年(820 年)迁秘书郎,后任陵州刺史(今四川仁寿
县),唐文宗开成年间(836-840 年)逝于任上,即大约840 年之前死在四川陵州,不太可能
使刘巨容之父,因刘隆道860 年中进士。
当然,如果景阳和景长二人其中之一是刘巨容之父,也不太可能在860 年中进士,时间
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太晚了,肯定有误。隆道861 年逝去,死前一年中进士对于其仕途有用吗?史载“景阳、景
长于元和初中进士”,如果隆道是其中之一,也是在806 年左右中进士及第。但是景阳和景长
二人其一会不会是刘巨容之父呢?前面已经论及了,不排除刘景阳的可能性。而景长最幼,
也许是刘隆德。
当然,如果刘隆道是刘元一,我们再来看看他与李德裕的关系。唐朝的淮南军驻防扬州,
分治江淮之间(江苏、安徽、河南南部,湖北北部部分地区),“衙门将”必不是大官,身分
也不显赫。而且刘汾自己说“汾起微陋”[9],虽说是自谦之辞,但是从刘巨容的任职经历看,
才开始为庞勋手下一员,很不起眼,后迁镇遏使(868 年),明州刺史(878 年),最后到一方
诸侯山南东道节度使(879-885 年),都是一步一步拼出来的,并非祖上眷顾。因此刘巨容父
亲一代已是平常人家未尝不可。
刘巨容自己呢,按照行状里说的,“举进士不第,喟然叹息”后“兼学武事,志存韬略”。
其后来武科中举,去徐州(唐时为河南道)业从武事,顺理成章。这里有一点需要指出:一
般来讲,一个人的祖父功名再高,权力再大,及孙辈成人,自己也老了,因此很难影响到孙
辈的事业。而如果其父亲没有从他祖父那里获得点滴的话,加上自己也很平凡的话,家业处
于没落是必然的,因此如果想获得成就就必须通过自己的努力。
另外,阳新小溪谱记载刘元一“仕唐文宗,太和间为淮南军衙门将,从李德裕镇西川,
后德裕坐贬固守南阳时,刘龙子孙以其同出彭城,有同宗之义因畱(留)家焉”。唐文宗李昂,
大和(827-835 年)、开成(836-840 年)在位,因此“太和”是“大和”之误。按照隆
道公生于 788 年,此时他正好 39-52 岁之间,正是人生最为辉煌的时段。李德裕,787-849
年生人。如果刘元一为 788-861 年间人,他与李德裕同时代,按谱说应该是亲随。因为
其官职低,而四处迁徙,不是 亲随不可能。
值得一提的是刘元一父亲刘昌裔为陈许节度使, 右龙武统军,会不会因为父亲的关
系与李德裕有关联呢?李德裕的父亲宰相李吉甫(7 58-814)和刘元一的父亲刘昌裔
(751-813 年)同朝为官,相互之间有联系吗?《新唐书- 卷170》记载“元和八年,大
水坏庐舍,溺居人,以检校尚书左仆射兼右龙武统军召还京师。始,宪宗恶昌裔自立,欲召
之而重生变,宰相李吉甫曰:陛下乘人心愁苦可召也。遂以韩皋代之。”虽说李吉甫是给皇
帝出主意,但是也是从中斡旋。 要知道皇帝“恶昌裔自立”,接下来的后果可想而知了。
大和三年(829 年)李德裕拜兵部侍郎,后出为郑滑节度使(河南省)。同年十月任命李
德裕为检校户部尚书、兼滑州刺史、义成军节度使。次年十月李德裕任西川节度使至大和六
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年迁兵部尚书。如果说刘元一“从李德裕镇西川”,应该是大和四年(830 年)十月开始至832
年间。830 年去西川,此时刘元一42 岁。李德裕约836 年四月任滁州刺史(为王璠、李汉所
谗,被贬)。另外,这其间李德裕于唐开成元年(836 年)九月的时候,回到洛阳,构建平泉
别墅,与刘禹锡等唱和[10]。
开成二年五月至开成五年九月(837-840 年)任淮南军节度使,驻防江苏扬州。其后又后
又拜太尉,封卫国公,当国六年,他的仕途达到了顶峰。其一,李德裕还真当过淮南军节度
使,但驻地在扬州;其二,既然刘元一是淮南军衙门将,可能随军至滁州至扬州一带。那时
刘元一48-52 岁,此时刘巨容虚岁11-14 岁,会不会随父从军安徽滁州至扬州一带呢?作为
一个男孩子,又在和平时期,可能性是有的。另外再看看谱上隆德公任江苏句容县(南京附
近)主薄等相关的信息,很难说与李德裕节度江淮之间无关联。如果事实成立的话,那么隆
德公就是刘景阳或者刘景长未必不可。
会昌六年(846 年)唐宣宗即位,“四月壬申,以门下侍郎、同平章事李德裕同平章事、
充荆南节度使”。白敏中、令狐绹使党人构之,九月,自荆南为东都留守,解平章事。荆南
应该在襄阳、南阳一带,这可能就是“坐贬南阳”吧;此时刘元一58 岁,刘巨容20 岁。李
德裕最后的岁月正是刘巨容青春年少,正需要事业扶持的时候,但是他却没落了。也许刘元
一还会跟随李德裕,但是刘巨容肯定不会,他要有自己的事业。大中元年二月,白敏中使其
党李咸讼德裕罪,由是“乃罢德裕留守,以太子少保分司东都,寻再贬潮州司马,崖州司户,
时大中元年秋(847 年)。至三年(849 年)正月,方达珠崖郡。十二月李德裕卒。
而刘元一,一个年近6 旬的人跟随主人一起去南阳,就会在那里安家吗,养老吗?我觉
得李德裕是被贬的,去那里人都看不起,而且那时他已不可能东山再起了,毕竟人入暮年了。
那么刘元一随居南阳日子也不好过,但偶然遇到刘氏同宗的照顾并不奇怪,人在落势时,虽
说可怜,总有人同情的,何况同姓之谊呢。但是我既不认为他就在南阳定居了,按照各家谱
载,他还有三个儿子,怎么会终老南阳呢?何况还没到2 年,848 年,李德裕再贬广东潮州
呢。所以他可能不是跟随李德裕去广东了,而是相反的方向,去河南洛阳老家了。我想李德
裕作为两度任宰相的人,对于属下肯定是开明的,何况是一个和他一大的60 岁人呢。
因此,如果刘元一真是李德裕的亲随,那么隆道公一定是刘元一,字延元了。说不定“元
一”和“延元”就是谐音而误写的呢。所以我认为刘元一是刘巨容之父比景阳、景长概率要
大。才开始我也考虑刘巨容是不是景阳儿子,比如德坚就是德量,先任职宣和令或者宣城宁
国令,家居滁州一带,其父为南京句容县尉或者主薄,但是根据其37 岁之前是小吏这样一个
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史实判断不太可能。所以从上述刘巨容父子的分析中可以得出基本的结论:原先谱系中所载
的刘巨容为刘元一的儿子,刘昌裔的孙子。也即刘昌裔,字光后,号近仁;刘元一,字延元,
号隆道。

结论:
1)刘巨容父亲职位很低微,而他自己在868 年之前也是名不经传的。
2)刘元一就是刘巨容之父。即:修谱是把他名字取为隆道,字延元。出生年代788 年。
景长取号隆德。字善长。从英就是所谓的临河尉刘巨容。刘巨容生于洛阳,初任荣泽尉小吏,
在郑州花园口黄河渡口附近,后至徐州。从英三子就是汾、迴、迪三人。
3)刘巨容的人生轨迹,由洛阳、至郑州再至徐州而至天下。
4.2 对接德威公。
对接刘德威的关键点在于刘承庆是德威四世孙的可能性有多大。因为刘德威上下代世系
清楚,明于史册;而刘昌裔上下代也很清楚,墓志铭有载。
南昌谱序说,“德威四世为承庆,生子巨敖为晋阳令。”它给出了对接的关节点在德威四
世孙,但未给出具体是哪一个孙子的后代为刘承庆。彭城古系把河南洛阳刘氏试图与彭城刘
德威接到一起,却没有细看史书,如上文说的,德威曾孙刘升并非刘诵的父亲。
那么说承庆为德威四世孙,其根据何在呢?因谱牒中德威、刘审礼父子关系明确,所以
可以直接查审礼的儿孙们。审礼三子,长子佺寿;次子侍庶,幼子易从。刘易从生子刘升、
刘晸,显然不符合,可以排除。而长子刘佺寿任太常臣,后裔未详;次子刘侍庶后裔未详。
最近刘雄提供的《湖北蕲春刘氏族谱》记载:“28 世承庆,佺寿之子。彭城分支。朔州刺史。
子二:巨敖、巨敷。29 世。巨敖,承庆长子。太原晋阳令。乐其土俗因家焉。子三:讼、颐、
豫”。又《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军墓志铭》说“曾大父讳承庆,朔州刺史;大父巨
敖,好读老子、庄周书,为太原晋阳令。父讼,(或作诵。今按:名讼无理,疑避讳而改。)
赠右散骑常侍。”
由此可见,这个刘讼和刘诵是一个人,即刘昌裔的父亲,刘承庆的孙子。这是条重要信
息,它进一步明确了刘承庆的来源,那就是说他是刘审礼的孙子,即南昌谱说的“德威四世
为承庆”。
至此,谱牒上关于德威四世为承庆已经解决,那么其历史的合理性有多大呢?或者说世
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居河南洛阳的刘昌裔与彭城刘德威有和确凿的关联呢?
源自彭城。还是那个刘统军的墓志铭,韩愈写的很详细,追溯到了前四代。“刘处彭城,
本自楚元(楚元王刘交)。阳曲之别,由公祖迁。公曾祖考,为朔州守。祖令太原,仍世北边。
乐其高寒,弃楚不还。” 又称,刘昌裔曾祖承庆,为朔州刺史。祖父巨敖,为太原晋阳令,
乐其土俗,遂占籍为太原之阳曲,曰:“自我为此邑人,可也。何必彭城”。其父刘诵赠右
散骑常侍。
看来刘昌裔祖上的确来自彭城徐州,而且是自曾祖开始,并非遥不可及。祖父刘巨敖正
式决定居家山西阳曲,主要是“乐其土俗”,因此他说“自我为此邑人,可也。何必彭城”。
这说明从曾祖父刘承庆开始可能“弃楚不还”了。虽然其祖父说过在哪里安家都一样,但是
其后代还是没有忘记彭城,知道自己是来自彭城,源自楚元王的。
而刘昌裔自己呢,算是出生于山西晋阳了,及成人,仕途青云,历陈许节度使、右龙武
统军,“兼官左相,百僚长首”(韩愈),居家河南洛阳。及其年老,“昌裔赴召,至长乐驿,
闻有是命,乃上言风眩,请归私第,许之。其年卒,赠潞州大都督。”[10]“十一月某甲子薨,
年六十二。上为之一日不视朝,赠潞州大都督,命郎吊其家。(郎下或有中字。)明年某月甲
子,葬河南某县、某乡、某原。(石刻本,某字为省略或者不清晰)”[8]。实际为河南洛阳金
谷之东。
因此,刘昌裔家族来自彭城是史实。
生理年代。刘昌裔生于751 年,如果每代人相隔30 岁左右,其四世祖刘承庆大概生于
650-660 年间,这样推算刘承庆父亲大约生于725 年左右。而正史记载刘德威为581-652 年间
人,其长子刘审礼活了80 岁,逝于吐蕃营中,时大唐永徽二年(681 年),也就是说,刘审
礼生于601 年。这样刘审礼长子刘佺寿生于625 年可能性较大,这正好是刘承庆父亲的出生
年龄。
当然世系不能这样简单数字相加,但是作为一种理性的估计还是可以的。实际上《江苏
下邳刘氏谱》载刘佺寿生于626 年,因此推断刘承庆是刘佺寿儿子一代年代上是符合的,而
不是有的谱牒中那种相去甚远的对接,或者说是风马牛的事情。因此南昌谱序所提到的“德
威四世为承庆”,也就说刘承庆是刘德威的曾孙,从人物的生理年代的估计分析,也是有极大
的可能性。
史册有痕。从上述分析可知,刘昌裔曾祖父的刘承庆生卒年代大概在655-725 年间。刘
德威活了71 岁,刘审礼活了80 岁。科学证明,人的寿命具有遗传性,因此初步估计其活70
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岁。而他生活的年代大约是在唐中宗、武则天以及唐玄宗期间,但是主要是在武则天(660
年开始专权)和开元年间(713-741 年)。那么武则天时代及开元年间有没有刘承庆的历史痕
迹呢?
693 年-725 年,27 年间出现两个刘承庆:
第一个刘承庆。在《册府元龟》卷 642《贡举部·条制四》有这样的记载:后唐长兴三
年十二月,礼部贡院奏:“准《会要》长寿二年七月十日左拾遗刘承庆上疏曰:伏见比年已
来,天下诸州所贡方物,至元日皆陈在御前〓〓伏请贡人至元日,列在方物之前,以备充廷之
礼。制曰:可”。武则天长寿二年是693 年,此时任刘承庆左拾遗。而《全唐文/卷0203》
说,刘承庆为左拾遗,证圣元年,正月制九品以上各上封事,承庆上疏曰:《明堂灾后求直言
疏》。武则天证圣元年为695 年。百度国学:刘承庆,圣历初698 年,太常博士。《新唐书》
卷212 记载:中宗即位,神龙元年(705 年)正月,改享德庙依旧为京太庙。五月,迁武氏
七庙神主于西京之崇尊庙,东都创置太庙。…太常博士刘承庆、尹知章又议云:主嬷谨按《王
制》:“天子七庙,在昭三穆,与太祖之庙而七。…
其实上述涉及的几处刘承庆都是一个人,因为就在那几年间,从左拾遗到太常博士,所
言的事情都相关武则天朝的礼祀方面,不太可能有第二个刘承庆。也即刘承庆大约在693-698
年之前为武则天朝左拾遗,从八品上;698-705 年任太常博士,从七品上(注:705 年武则天
退位)。
第二个刘承庆。韩愈所撰写的墓志铭提及的刘昌裔曾祖父刘承庆为。这个刘承庆在墓志
铭里记载为朔州刺史,应该说这是他的最高职位了,也是一生中的最后一个职位。一般而言,
除非贬职,否则最后职位必然最高,人们常以此职位作为本人的简介(当然死后的追赠不能
算)。郁贤皓先生著的《唐刺史考全编》称,刘承庆为朔州刺史约在开元中(估计在725 年左
右),那么开元中的刘承庆必近暮年。而一个人坐官到了刺史这个位置,是不可能一挥而就的,
必定是一步一步上升得来的。
查唐朝官吏制度,刺史分上中下三种。一种是近畿刺史,即首都附近的地区,它的职位
最高,一般在从三品;其二是中州刺史,正四品上;最后一种是下州刺史,也许是比较偏远
地区的,一般是正四品下。朔州远在河朔地区,即使算下州,也是从四品下的官职,刘承庆
从彭城出来,即使少年得志,中了进士及第也不可能立即坐上从四品下的官职。可以推测他
才开始因为家族的关系或者及第的身份坐个小官,一步一步最后而致刺史位置。
现在的问题是,那个神龙元年的太常博士刘承庆是不是20 年后开元中的朔州刺史刘承庆
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呢?我认为这两个刘承庆其实就是一个人,他就是刘德威孙子刘佺寿的儿子。
其一,一条关键的信息,《新唐书-宰相史系表》记载刘德威孙子刘佺寿任太常丞。太常
丞为从五品下,隶属太常寺。太常寺掌宗庙礼仪。而从第一个刘承庆705 年为太常博士,此
时刘佺寿或许死了,或许79 岁。因此刘承庆年龄正好是刘佺寿儿子的年龄。如果他俩是父子
关系,可能性很大,而且古代子承父业是很正常的事。
其二,一个人的仕途成长没有30 年是不可能的。如前文所说,第二个刘承庆不会一步登
天当了至少从四品的朔州刺史,肯定是有个渐进的过程,这个过程就是早先在朝廷任职八品
左拾遗、七品太常博士一直到后来的四品刺史。《新唐书》记载刘德威家族在唐代“宗族至刺
史者二十余人”不是虚假,所以来自徐州的第二个刘承庆或许是其中之一。
其三,古代的官职人员可不如现在这样多如牛毛,重名重姓不计其数。在705 年到725
年这20 年间不会有两个刘承庆同时知名于当时的朝廷,否则会加注载的。前面一个刘承庆官
职虽只有七品,但已经在大唐朝廷很显眼了。后一个刘承庆虽远在朔州,但品级远远高于前
者,一方大员,不是一般人。
其四,从那个太常博士刘承庆的政绩看,他在低微的左拾遗位置上大胆议论明堂失火案,
并“请辍朝停酺以答天谴,太后将从之”,又上疏《明堂灾后求直言疏》;驳斥了左史张鼎的
谄媚。705 年又与尹知章大胆议论七庙。可见这个刘承庆居官据理力争,有才、有胆、有识。
在其后705 至712 年间,不难想象其仕途会往前更进一步。
另外,唐玄宗于712 年登基。开元之初,河朔地区经常受到北边突厥人的侵扰,迫使唐
朝安北都护府南迁。唐玄宗为了重新统一北方,从关内调集十二万士卒戍边。如果太常博士
刘承庆的才学和胆识一旦被朝廷所赏识,而外派至山西朔州当刺史也是顺利成章的事。
这样,我们不难理解《新唐书-宰相世系表》里关于刘佺寿子孙一栏是空白的。我理解为
其一,刘承庆可能终老朔州了,后代信息为之不记。其二,最大可能是欧阳修没有找到相关
信息或者遗漏了信息,相似的有审礼的次子侍庶,他的子孙栏也是空白,并且欧阳修在刘审
礼传记还提到侍庶任“尚乘直长” (朝廷马匹鞍辔官员,正七品),但后面的表系里却漏载
了。
其实,刘佺寿儿子是刘承庆,主要基点在于:其一,朔州刺史刘承庆的年龄段符合刘佺
寿儿子的年龄段;其二,朔州刺史刘承庆来自徐州,刘佺寿也是来自徐州,宗族至刺史者在
那个时代达20 多人;其三,693-705 年间出现过第一个刘承庆,这个刘承庆在698-705 年间
任职太常博士,和刘佺寿的太常丞一个部门,时间关系上也是一前一后。其四,大唐在武则
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天朝及开元中之前这段时间(如果按705 年任太常博士到开元中725 年,20 年间)内会有两
个刘承庆同朝为官吗?而且彼此都是知名于朝野,这个不太可能。
因此可以认定前后两个刘承庆为一个人;其二,他就是刘德威的四世孙。
当然,关于刘承庆为刘德威四世孙,还有一种可能,即修谱攀附名人,靠到刘德威家族
了。但是无论怎么说,刘承庆是来自彭城是真实的,而且在武则天时代,其家族的记忆是楚
元王刘交的后裔,这一点不容怀疑。因此即使不是刘德威曾孙,是同族也未尝不可。而刘德
威是楚元王刘交后裔也是他们自己认定的(这个后面将详述)。同为楚元王后裔不是同族吗,
只不过是亲疏远近的问题了。
因此《湖北蕲春刘氏族谱》记载的“28 世承庆,佺寿之子”并非无稽之谈。而从刘昌裔
上溯到刘承庆,为墓志铭所载,世系明确,即使缺少年代也无所谓。
综上所述,南昌谱序所提及的,彭城古系所述的完整的唐朝世系为:
德威-审礼-佺寿-承庆-巨敖-诵-昌裔-元一-巨容-汾-汉兴,共历11-12 世(289 年间)
5.徐州丛亭里刘氏源流
5.1.唐初以前的彭城刘氏
唐初以前的彭城刘氏,一致的认为是楚元王刘交后裔。一个主要的原因是刘交四世孙刘
向,(约前77—前6) 原名更生,字子政,沛县(今属江苏)人。西汉伟大的经学家、目录
学家、文学家。他对于彭城刘氏的影响深远,刘氏也常引以为豪。另一个重要的原因是,汉
代以后,两晋及南北朝的诸多史册里均记载彭城刘氏为楚元王刘交后裔,比较著名的如《宋
书》所提,彭城有四刘,皆源自楚元王交。如《宋书·刘延孙传》:“延孙与帝室,虽同是彭
城人,别为吕县刘氏。居彭城者,又分为三里:帝室,居绥舆里;左将军刘怀肃,居安上里;
豫州刺史刘怀武,居丛亭里。及吕县,凡四刘,虽同出楚元王,由来不叙昭穆” 。又如《魏
书-刘芳传》、《晋书-刘隗传》等。
实际上,丛亭里刘氏为晋司隶校尉刘讷之族;安上里刘氏为宋司空刘缅之族;刘宋王室
出彭城县绥舆里,刘勰一族为呂县之刘。但是由于当时的历史条件限制,加上两汉四百年官
方刘氏皇族谱牒毁于历次战火,而民间又鲜有修谱(真正的民间谱牒是在大唐贞观以后才开
始的),因此宗源楚元王说法,不但流行于史家,也流行于刘氏一族中,因而为后世所津津乐
道。
有唐之初,彭城刘德威家族就曾自认为楚元王刘交之后。《唐书》、《册府元龟》、《元和姓
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纂》、《全唐文》和《大唐监察御史裴炎故妻刘氏墓志铭》等史册碑记,均记载德威公祖上出
自汉朝皇室,为楚元王刘交之后。王勃撰写的《常州刺史平原郡开国公行状》[13]也说,刘
德威的二弟刘德敏为楚元王之后。
这些史实说明,在有唐之初,刘德威家族是自认楚元王为先祖的,此观点也在以后的彭
城刘氏后裔中留下了广泛而深远的影响。到了中唐时代,即使是刘知几作了考证,但其结论
性的东西却并不被世人所接受,而且还常为世人所哂笑。只是到了北宋,欧阳修才把刘知几
的研究结果纳入《新唐书》。但是古代的秀才们为了前程,八股文背得烂熟,又有几人去熟读
那些没用的史书呢?!因此,刘巨容家族在较早时代里自称为楚元王后裔是符合当时情势的。
在古代没有全面研究和交流的基础上,谁也不敢随意修改自己的祖先世系。
5.2.中唐刘知几的考证
第一,刘知几其人。刘知几(661-721) 又称刘子玄。为避李隆基名讳(“几”音同“基”),
后来改名刘子玄(有称刘子元)。彭城(今江苏徐州)人。父亲刘藏器(650- 683 年),唐高
宗时任侍御史,迁比部员外郎,后出宋州司马。祖父刘元邃(务本),朝散大夫、陈留县长。
刘知几和刘德威一族,共祖刘羡(西晋司隶校尉刘讷曾孙)。刘羡生子二:刘敏、刘该。刘
知几为刘该这一支;刘德威为刘敏一支。
刘知几于唐高宗永隆元年(680)举进士。武则天长安二年(702)开始担任史官,撰起居注。
历任著作佐郎﹑左史﹑著作郎﹑秘书少监﹑太子左庶子﹑左散骑常侍等职,兼修国史二十余
年。长安三年与朱敬则等撰《唐书》八十卷,神龙(705~707)时与徐坚等撰《武后实录》。玄
宗先天元年(712),与谱学家柳冲等改修《氏族志》,至开元二年(714)撰成《姓族系录》二百
卷,四年与吴兢撰成《睿宗实录》二十卷,重修《则天实录》三十卷﹑《中宗实录》二十卷。
刘知几提出“三长论”是史学家必备的知识结构。即一个合格史学家必须具备“才、学、
识”,它们是各种知识合理有序的搭配基石,是史学家能否胜任其研究和编史工作,尤其是其
能否创造性地推动史学进步的关键条件之一。
第二,关于丛亭里。史学界认为刘德威家族为丛亭里刘氏。那么丛亭里在何处呢?查现
代的地理信息,徐州那里没有这个地名。也许是古代地名现在已不存于世了。《江苏下邳刘氏
族谱》记载丛亭里在今徐州市铜山县东北,也即徐州城东北之茅山乡。丛亭里刘氏经历了晋
室南迁、南北朝对峙(部分南迁“琅琊刘”),到后来的隋唐回迁等跨越历史的演变过程。其
代表人物为刘德威家族以及其先祖人物刘该,刘芳等。刘知几是刘该的后裔,与刘德威近支。
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第三,刘知几的结论性研究。
针对丛亭里刘氏出自楚元王这一观点,第一个正式提出疑义的是刘知几。他说“彭城丛
亭里诸刘,出自宣帝子楚孝王嚣曾孙司徒居巢侯刘恺之后,不承楚元王交。皆按据明白,正
前代所误,虽为流俗所讥,学者服其该博。初,知几每云若得受封,必以居巢为名,以绍司
徒旧邑;后以修《则天实录》功,果封居巢县子。又乡人以知几兄弟六人进士及第,文学知
名,改其乡里为高阳乡居巢里”。[12] 这里说明一下,居巢侯爵位起初的确是刘恺的。刘般
生子二:刘恺、刘宪。刘般死后,侯爵本来由长子刘恺继承,但是刘恺念兄弟之谊,躲避继
承,而把爵位让给弟弟刘宪了,后来皇帝不予追究,招刘恺入朝为官,官至太尉[14]。
学界发现的刘知几哥哥刘知柔的墓志铭上记载:“府君姓刘氏,讳知柔,字某,彭城人也。
其先府君母弟银青光禄大夫左常侍崇文馆学士修国史子元,按史谍推之,楚孝王嚣之後。” 又
“汉起沛,楚封徐。代则九,庆实馀”。居巢侯刘般之孙,刘恺少子刘茂迁居丛亭里到刘氏共
祖刘羡,一共经历九世,代次明白无误,这可能是经过刘知几考证后的结果。
刘知几把彭城刘氏的渊源重新呈现于世人,并以刘氏族谱记之。史载刘知几曾撰写了《刘
氏家乘》十五卷,《刘氏谱考》三卷,可惜现今都已遗失,但幸运的是其核心结论已经被《新
唐书-宰相世系表》所载,该表系包括了刘德威、刘知几等彭城人物的上下代的详细关系,前
面论述部分提及了与居巢侯的源流关系。据说欧阳修在编写《宰相世系表》时还参考了不止
一家的刘氏族谱,因此可以推断在北宋那时刘知几的谱考可能还有一些留存。下面是《新唐
书-宰相世系表》所载刘德威家族世系源流部分,表格见附录1。
“高祖七世孙宣帝,生楚孝王嚣。嚣生思王衍,衍生纡,纡生居巢侯般,字伯兴。般生
恺 ,字伯豫,太尉、司空。生茂,字叔盛,司空、太中大夫,徙居丛亭里。恺六世孙讷,晋
司隶校尉。孙宪生羡。羡二子:敏、該。敏从子僧利。” 刘敏就是刘德威的高祖父。
但是由于当时社会上以及刘氏家族内部认可刘氏来源于楚元王由来已久,刘知几的这些
考证和研究结果并没有得到实际的采用,流传也不广泛,而且常常遭到“流俗所讥”。
5.3.现代学者的研究
现代彭城刘氏的研究者,其代表人物并不是刘氏后人,而是以北京大学教授田余庆为代
表的关心彭城地区文化的一些文化界人士。田余庆教授早年写了《东晋门阀政治》涉及了彭
城刘氏的门第之风,其后又写了《秦汉魏晋史探微》一书,此书中专门论及彭城刘氏的变迁,
家学渊源和丛亭里世系等,甚至还涉及到了佛学方面。在书法界,书法博士,中国书法家协
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会会员张恒奎写了一篇《沟通南北的书法世家—彭城丛亭里刘氏》,全面阐述了丛亭里刘氏
书法世家,其中也涉及了刘氏的诸多历史人物和世系源流等[15]。
田教授基本的观点是,从汉宣帝刘询到刘恺少子刘茂,《汉书》、《后汉书》记载详细,
对接无误;从刘茂迁徙丛亭里到刘敏、刘该的父亲刘羡,丛亭里刘氏的历代人物关系有史可
循,理由充足,认为刘知几的考证能够采信[16]。田教授还把自己的研究结果列成世系形式
载于《秦汉魏晋史探微》这本著作里,见附录2。
实际上《汉书》里就有完整的居巢侯《刘般传》,涉及上下几代人,如其父亲刘纡,为
最后一代楚王,后被废为庶民,居于彭城徐州,后来光武帝中兴汉室,刘般入洛阳,光武帝
刘秀屡次封其官爵。刘般两个儿子刘恺、刘宪也任职东汉。刘恺少子刘茂坐贬,后复出。刘
知几的主要贡献就是考证了刘茂回到徐州,为丛亭刘氏的真正来源。刘知几论及刘茂后五世
孙为刘讷,西晋司隶校尉。而刘讷是刘该的高祖,刘该和刘敏为亲兄弟(刘敏为刘德威的高
祖),这样亲从关系就明确了。相关的信息在不同的典籍均有记载,因此可以说刘德威之上
的世系是有册可循的,并非无稽之谈。
此外田教授还论述了丛亭里刘氏的门第。说丛亭里刘氏先人刘般,光武帝封其居巢侯,
史言,刘般“修经学”、“讲诵不殆”。刘恺让爵给弟,抵制外戚,这些都是当时名士所敬
仰,也是后来丛亭里刘氏进入世家大族的重要阶梯。刘茂之后三世无显赫,其孙刘瑾只为乐
安长,曾孙刘甝做过曹魏洛阳令,但仍维持世家大族地位。刘讷“善谈名理”,其子刘畴也
是当时之名士,为王导所器重。《北史-儒林传-叙》说刘芳经学精洽,号称刘石经,被时人
奉为儒宗。以及后来刘氏文学巍然,不能说与祖上的家风没有关系的。所以田教授也称,“刘
氏子孙好学强立,文翰及经史兼综者不少”。因此,讲经诵典之风为丛亭里刘氏所继承,也
并非非刘向子孙所特有。此外刘氏居徐州,南北兵家之要地,历代以来也不乏武将谋臣,可
以说,彭城刘氏是承文武之道的。
5.4.个人的观点
宗源楚孝王。《新唐书》记载刘德威父亲刘通,字子将;祖父刘轸;太祖父刘庆;高祖父
刘敏,叔高祖父刘该。刘德威叔高祖父刘该名讳最早载于《宋书》、《魏书》、《资治通鉴》以
及《元和姓纂》卷5“彭城刘”等处,如《魏书》卷55 刘德威同族《刘芳传》称“刘芳,彭
城人,祖该,刘义隆征虏将,青徐二州刺史。又《北史-刘芳传》记载“刘芳,字伯支,彭城
丛亭里人,汉楚元王交之后也(当时未作考证,也即刘德威世系自认是楚元王后裔的原因之
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一)。六世祖讷,晋司隶校尉。祖该,宋青、徐二州刺史。父邕,宋兖州长史”。因此,刘敏、
刘该的太祖父(五世祖)为晋司隶校尉刘讷。
而文献记载刘讷为刘恺六世孙。如《元和姓纂》“彭城刘” 载,“恺六世孙讷,晋司隶校
尉。孙宪生羡,羡二子:敏、该”。这里的关键人物是刘讷,考虑不会是同名,因为有官职附
后,错不了。西晋司隶校尉刘讷,又同为彭城人,还会有第二个?何况上下代还有人物和亲
从关系呢。这个“恺”就是居巢侯刘般长子,楚孝王刘嚣的曾孙,刘恺有个小儿子刘茂,字
叔盛,记载在《汉书-刘般传》里。又《新唐书》记载“刘茂,字叔盛,徙居丛亭里。六世孙
讷,晋司隶校尉”。
从上面的分析可以看出,刘德威到楚孝王,亲从关系很明了。当然还有很多史册论及这
些人物,这里不一一赘述了。个人认为,彭城丛亭刘氏的根源在楚孝王,而不是楚元王。
刘德威之上应据史册碑记。迄今发现的《大唐故赠司徒虢王妃刘氏墓志铭并序》[17]称
“曾祖轸,齐谏议大夫、高平太守;祖子将,齐散骑常侍、和州刺史、隋毗陵群通守;种德
相继,陈扉恧贽雁之群;作守联华,鲍室谢博骢之美。考德威,皇朝太仆、久理卿、同、晋
等六州刺史、左骁卫大将军、刑部尚书,尚平寿县主、彭城县公,上桂国、谥曰襄” 。此为
刘德威之女墓志铭,女婿为李凤,李凤(622-674 年),为唐高祖李渊十五子,字季成。立为
虢王。此志叙述刘德威父亲刘子将,即刘通,祖父刘轸。又见《大唐监察御史裴炎故妻刘氏
墓志铭并序》记载“曾祖轸,齐谏议大夫、高平太守;祖子将,齐和州刺史;匪躬效节,折
王槛而驰声;字俗流仁,剖金书而著美。父德敏,见任潭州都督、望都县开国公”。此为唐
监察御史裴炎夫人刘氏墓志铭,裴炎为刘德敏女婿。
此二者墓志铭发现地不同,但都与《新唐书-宰相世系表》记载一致。可以相互佐证刘德
威上三代,也可以验证《新唐书》记载的准确性,以及《旧唐书》刘德威传提及的其父为刘
子将的说法是正确的。另外从董诰编千卷《全唐文》卷185 王勃作《常州刺史平原郡开国公
行状》也可作证上述史实的准确性,此行状为王勃为刘德敏生前事所作。
另外,在有唐之初,因刘德威自身的官宦经历和在朝中的政治地位,其上下几代人都曾
载于史册。而且史书所列的刘德威家族人物与现今发现的刘德威家族人物墓志铭所述完全符
合,所以我认为当前有些谱牒对于刘德威以上的记载是不正确的,不能作为考证刘德威以上
世系的可信依据。这一点从正史角度证明了现今一些刘德威上系的虚伪性。
6. 结束语
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本文的着眼点是刘巨容的唐朝世系,从而没有把主要精力花费在没有用的唐朝以前的世
系上(上下代几乎没有真正的父子关系,具体参看刘方保宗亲写的 《关于刘巨容世系的几点
疑问》发表在“江西刘氏网”)。借助从下而上的溯源,把刘巨容之上世系有关的重要困惑点
进行逐一解剖,从而寻觅到了十分有价值和十分可能的唐朝世系源流。
关于肥公世系,本文不作过多的评论,也不抨击,毕竟是前人所为,至少付出了辛苦。
但是如果问为什么后来采用肥世系(不知道在何时,但是至少975 年之前不会是肥公世系,
因为汾公祠碑文是975 年刻的)?是因为徐州琅琊的原因还是其他原因呢?不得而知。
找回刘巨容唐朝世系,溯源楚孝王,正确性几何?我认为理由充分。原因是,原来世系
就是楚系的。而这个楚系口传千年,但未曾作考证。
因此,最后结论性的东西为:
1)南昌谱序所载的就是当初的老系,散见于刘氏其他谱的保留世系里,即:
德威四世为承庆,德威下八世为巨容,巨容之父辈为元一、景阳和景长。
2)“琅琊刘”、“南京琅琊”和“滁州琅琊”三者与南昌谱载“三望滁州琅琊郡”是一回
事,即刘氏在晋室南迁后南朝的宋、齐、梁、陈其间居住南徐州琅琊郡,今天南京
市栖霞区,后代以郡望记之,而非刘巨容之家所在。“南京琅琊”就是刘巨容世系为
南迁的徐州丛亭里刘氏标记。
3)刘巨容最大可能是河南洛阳人,而事业的开端在徐州。这一点的基础为刘巨容的旁支
为刘孟昭,刘仲昭不虚假;则刘巨容为刘昌裔之孙,其先人于初唐后期从彭城去山
西朔州,后至阳曲,再至河南洛阳。除此,刘巨容则是地道的徐州人,因家在徐城
之北,可以判定其为楚系的直接传人,而其父祖以上不显。
4) 刘巨容与刘德威肯定存在千丝万缕的联系,即使不是直系后裔,如为刘德智(滁州
刺史)直接后裔,亦为楚系传人。其二,刘承庆即使不是刘德威直系四世孙,也是
丛亭里刘氏的后代,从这个意义上讲,刘巨容也是楚系;其三,口传的历史往往比
族谱记载更接近历史的真实,因为它是父子相传的结果,刘巨容为楚系传人是历史
的传承,而不是空穴来风。

综上所述,刘巨容作为唐末彭城刘氏的代表人物,他就是徐州丛亭里刘氏的后裔。至此,
我们明白了为何散见的刘巨容父子行状里有楚元王的记载(部分刘氏谱予以保留,但有的谱
已把行状里有关楚元王字句删除)。如果口传的历史是楚元王后代,那么他们来自刘德威或者
29
其同族的可能性极大。也就是说刘巨容以上世系越是楚元王世系,越是汉高祖世系。
所以个人认为,“楚代际源”为刘氏承系之由来。而楚元王,楚孝王同为汉宗室,又同处
彭城,因时代旷远,世系难免混杂,而为历代模糊者所困惑。因此,无论世系是否完全准确,
刘巨容必为彭城楚系。考其真正之源,为楚孝王,接汉宣帝刘询,上溯至汉武帝刘彻以及汉
高祖刘邦。

附发现的原刘巨容父子行状关于楚系的记载。

【刘巨容】:惟刘公,讳巨容,字德量,仕至银青光禄大夫,系出汉楚元王交之后。——《唐
山南东道节度使刘公行状》

【刘 汾】:唐故兵部尚书、左仆射、特进银青光禄大夫、上柱国、彭城郡开国公,镇南军节
度使,刘府君,讳汾,行第十四,其先世家彭城,汉楚元王交之裔。——《唐
节度使祠堂碑记》 此江西弋阳县归仁乡大邱桥大路东旗鼓岭汾公祠堂勒石刻史
30
附录1 新唐书宰相世系表之刘德威世系
[高祖七世孫宣帝,生楚 孝王囂,囂 生思王衍, 衍生紆,紆 生居巢侯般 ,字伯興。 般生愷 ,
字伯豫, 太尉、司空。生茂,字叔盛, 司空、太中大夫, 徙居叢亭里。 愷六世孫訥, 晉司隸
校尉。孫憲生羨。羨二子:敏、該。敏從子僧利。34
附录2
田余庆教授所列丛亭里刘德威世系表


(注:表中刘通之子为刘德威)
35
附3 楚代际源世系列表
一.两汉世系

第一 世 刘邦 汉高祖(前256-前195 年)。姓刘氏,讳邦,字季,沛丰邑中阳里人。父曰太公,母曰刘
媪。《皇后吕雉,嫔妃薄姬、戚夫人等。初为泗上亭长,秦二世元年起兵,称沛公。明年,
楚怀王以为砀郡长,封武安侯。以子婴元年西入关,项羽立为汉王,都南郑。以汉五年破
项羽,即皇帝位,都长安。在位十二年,谥曰高皇帝,庙号太祖,亦曰高祖。他对汉民族
的统一、中国的统一强大,汉文化的保护发扬有决定性的贡献。葬长陵(今陕西省咸阳市
城东北16 公里处渭城区窑店乡汉陵村)。子:肥(齐王)、盈(昭帝)、恒(文帝)、
如意(赵王)、长(淮南王)、友(淮阳王)、恢(梁王)、建(燕王)。

第二 世 刘恒 汉文帝(前202-前157 年)。母薄太后。讳恒,高帝中子。汉十一年封代王,吕后八年迎
立。在位二十三年,谥曰孝文皇帝,庙号太宗。葬霸陵(今陕西省西安市东郊霸桥区毛窑
院村凤凰嘴。子:启(景帝)、武(梁王)。

第三 世 刘启 (前188-前141 年)汉景帝母窦太后。皇后薄皇后、王皇后。嫔妃栗妃、唐妃等。前元
年立为皇太子,后七年六月即位,在位十六年,谥曰孝景皇帝葬阳陵(今陕西省咸阳市渭
城区正阳镇张家湾、后沟村北的咸阳原上)子:刘荣(临江王)、德(河间王)、阏于(临
江王)、余(鲁王)、非(江都王),发(长沙王)、彭祖(赵王)、端(胶西王),胜
(中山王),彻(汉武帝),越(广川王),寄(胶东王),乘(清河王),舜(常山王)。

第四 世 刘彻 汉武帝(前156-前87 年)母王太后。皇后卫氏、妃嫔赵氏、王氏、李氏等。生于文帝后
元七年甲申(前157 年)正月癸巳日,初封胶东王,景帝后元三年庚子(前141 年)正月
继位。武帝少时聪慧过人,熟通诗书,精习骑射。一代英主,雄才大略,锐意进取初“举
孝廉”而英才广聚,拓版图,奠定华夏。“昔,秦皇汉武”不虚名也!武帝后元二年甲午
(前87 年)二月(一说正月)丁卯日在扶风五柞宫病逝。在位五十四年,寿七十一岁,
葬于茂陵(今陕西省西安市西北40 公里的兴平县城东北南位乡茂陵村),庙号世宗,尊谥
孝武皇帝。生六子:据、闳、旦、胥、髆、弗陵。

第五 世 刘据 卫太子,又称戾太子(前128 年-前91 年)。母卫子夫(皇后)。生于武帝元朔元年癸丑
(前128 年),武帝元狩元年己未(前122 年)立为太子,后被江充诬陷,于武帝征和二
年庚寅(前91 年)役没于“巫蛊”事件。生三男一女:进,为史皇孙。馀名未详,皆没
于“巫蛊”事件。葬湖县戾太子冢(今河南三门峡灵宝县豫灵镇底董村南)。生子:进。

第六 世 刘进 史皇孙(前110 年-前91 年),母史良娣。夫人王氏。葬广明。(奉明园,今陕西省西安
市未央区张家堡街道王前村)生子一:询。

第七 世 刘询 汉宣帝(前92 年-前49 年)又名病己,字次卿,又字谋,皇后许平君、霍成君、张氏、
卫氏等。生于武帝征和元年已丑(前92 年)三月乙卯日,昭帝元平元年丁未(前74 年),
继皇帝位。刘询为人聪明刚毅,高才好学,励精图治。他广开言路,任用贤能,平狱缓刑,
轻徭薄赋,发展生产;又置西域部护,使西域正式归属汉帝国版图。于黄龙元年壬寅(前
49 年)十二月甲戌日去世,在位二十六年,寿四十四岁,葬于杜陵,庙号中宗,尊谥孝宣
皇帝。葬杜陵(今陕西省西安市雁塔区曲江乡三兆村南)。生五子:奭(孝元皇帝)、钦
36
(淮阳侯)、宇(东平王)、嚣(楚王)、竟(中山王)。

第八 世 刘嚣 楚孝王 (前65-前25 年)。母卫婕妤。宣帝甘露二年已巳(前52 年)封为定陶王,甘露
三年庚午(前51 年)徙封为楚王,孝顺仁慈,在王位二十八年。史称“素行孝顺仁慈,
之国以来二十余年,纤介之过未尝闻”。于成帝河平四年丙申(公元前25 年)去世,谥
为楚孝王。葬彭城孝王陵(今江苏省徐州南洞山)。生子:文(楚怀王)、衍(楚思王)、
勋(广戚侯)(馀未详)。

第九 世 刘衍 楚思王。(前38-前3 年)怀王刘文弟。阳朔二年,平陆侯刘衍,以楚孝王子绍封。在位二
十年,于哀帝元寿元年薨,谥楚思王。彭城思王陵。生子:纡、平,(馀未详)

第十 世 刘纡 楚王。(前18 年-21 年)。素行慈笃,早失其母,其胞弟原乡侯刘平尚幼。纡公亲自鞠养,
常与共卧起饮食,及成人未尝离左右。楚王纡在位十年,王莽篡汉,遂为庶人而家于彭城。
后其弟原乡侯刘平公病卒,刘纡公哭泣呕血,数月后亦卒。葬彭城楚王陵(今江苏省徐州
卧牛山)。生子:般。

第十一世 刘般 居巢侯(18-78 年)。天凤五年戊寅(18 年)生,光武帝建武九年癸巳(33 年)受封甾丘
侯,后徙杼秋侯,明帝永平元年戊午(58 年)再徙居巢侯。明帝永平十年丁卯(67 年)
行执金吾事,永平十一年戊辰(68 年)兼屯骑校尉,章帝即位,般为长乐少府,章帝建初
二年丁丑(77 年)为宗正。般在位时数言政事,收恤九族,行义尤著,时人称之。建初三
年戊寅(78 年)逝,寿六十一岁。陪葬于汉明帝显节陵下(今河南省洛阳市邙山以南)。
生子:1 恺、2 宪。

第十二 世 刘恺 太尉 (?-124 年)。居巢侯长子。字伯豫。让爵与弟,遁逃避封。和帝永元八年丙申(96
年)征拜议郎,迁侍中、步兵校尉、宗正。免。复拜侍中,迁长水校尉。永初初进太
常。六年,代张敏为司空。元初二年,代夏勤为司徒。永宁初致仕(第一次引退)。复
拜太尉。于安帝延光三年甲子(124 年)逝。葬于河南县平乐乡邙山北原(今河南省洛阳
市孟津县平乐乡)。少子:茂。
第十三 世 刘茂 司空(?-170 年)字叔盛。桓帝时为司空,会李膺等抵罪,成瑨、刘瓆下狱当死,刘茂
与陈蕃等共上书讼之,遂免官。建宁中,复为太中大夫,卒于宫。彭城凤凰山(今江苏
省徐州市铜山县茅村乡凤凰山)。生子:道。

第十四 世 刘道 不仕(136-190 年)葬于彭城凤凰山(今江苏省徐州市铜山县茅村乡凤凰山)。生子:瑾。
第十五 世 刘瑾 乐安长(172-232 年)。葬于彭城凤凰山(今江苏省徐州市铜山县茅村乡凤凰山)。生子:
甝。

二.三国、魏晋及南北朝

第十六 世 刘甝 洛阳令(206-267 年)曹魏时为洛阳令。葬于彭城凤凰山(今江苏省徐州市铜山县茅村
乡凤凰山)。生子:讷、砥。
第十七 世 刘讷 司隶校尉(245-304 年)。西晋时彭城丛亭里人,官至司隶校卫。史称刘讷善于识人用
人,又喜品评人物,与大臣石崇、陆机等相交,号称“二十四友”,为当时名士。葬于
彭城凤凰山(今江苏省徐州市铜山县茅村乡凤凰山)。生子:畴。
37
第十八 世 刘畴 左长史(282-311 年),字令言,字王乔。西晋末年最有声望的名士之一。据说刘畴“少
有美誊,善谈名理”,晋怀帝永嘉年间(307 年-312 年)官任左司左长史,时京师失守,
秦王司马邺避地密县,畴在密为坞主,阎鼎等谋奉王归长安,畴等不从,晋怀帝永嘉五
年辛未(311 年)刘畴被阎鼎杀害。当时人们对刘畴的才华极为推崇,如东晋大臣王导
和司徒蔡谟都曾说,若有刘畴在,则恐怕轮不到自己位居司徒要职。生子:宪。

第十九 世 刘宪 (309-384 年)(丛亭里士族)。生子:羡。
第二十 世 刘羡 (?-?年)(丛亭里士族)。生子:敏、该。
第二十一世 刘敏 (?-?年)(丛亭里士族)。生子:庆、轨。
第二十二世 刘庆 东徐州剌史(?-?年)东魏时。谥为“简”。生子:轸
第二十三世 刘轸 高平太守(?-?年)北齐时。生子:通。
第二十四世 刘通 (547-?年)字子将。隋毗陵太守、和州刺史鹰扬将军、大将军。配元氏。生三子:德
威、德敏、德智。

三.隋唐

第二十五世 刘德威(581-652 年)。生于隋文帝开皇二年壬寅(公元581 年)。夫人郑氏、李氏。身材魁
梧,孔武有力,又“以干略见称”。隋末从裴仁基征战,后归李密,为李密的得力干
将,后率部投奔李渊,被唐高祖封为左武将军、滕县公。诏将兵击刘武周,为武周所
俘,逃归,尽陈敌营虚实,高祖嘉纳,后因征窦建德、王世充有功,升任刑部侍郎、
散骑常侍。改封彭城县公,还赐娶宗女平寿君主。与大唐皇室的联姻,使丛亭里刘氏
再一次名声大震。唐太宗李世民时期,刘德威又历任大理、太仆二卿加紫光禄大夫、
锦州剌史、刑部尚书、遂州剌史、同州剌史等一系列显要职务。为政以廉洁著称。最
后官至礼部尚书,高宗永徽三年壬子(652 年)逝,谥为“襄”,陪葬献陵(今陕西
省咸阳市三原县徐木乡永合村)。生子三:审礼、崇业、延景。

第二十六世 刘审礼《正源谱》称曜公。(601-681 年)。母郑氏。少丧母,为祖母元氏所养,后奉侍祖母
至孝。太宗贞观(627-649 年)中,袭爵为彭城公,历任将作大匠,兼检校燕然都护,
后官至工部尚书,兼检校左卫大将军等要职。高宗仪凤三年戊寅(公元678 年)吐鲁
番寇凉州,从副中书令李敬玄征讨,兵败被俘,高宗开耀元年辛巳(公元681 年)去
世于吐蕃,谥为“僖”。陪葬唐高宗乾陵(今陕西省咸阳市乾县乾陵乡石马道村)。
生三子:佺寿、侍庶、易从。

第二十七世 刘佺寿《正源谱》称樂公。(626-?年)太常臣。彭城凤凰山祖茔(今江苏省徐州市铜山县
茅村乡凤凰山)生子:承庆。
第二十八世 刘承庆《正源谱》称高公。朔州刺史。弃楚不还。生子:巨敖、巨敷。
第二十九世 刘巨敖《正源谱》称友文公。晋阳令。因家阳曲。生子:诵、颐、豫
第三十 世 刘 诵《正源谱》称材中公。赠右散骑常侍。生子:昌裔、悦。
第三十一世 刘昌裔《正源谱》称近仁公。(751-813 年),字光后,号近仁,居家河南洛阳。初任陈许
军节度使,后任金紫光禄大夫,检校尚书左仆射兼御史大夫,右龙武统军,封彭城
开国公。食邑二千户。夫人郕国夫人。赠潞州大都督。十一月冬至前二日薨,寿六
十三岁,明年冬葬河南洛阳金谷,韩文公为撰墓志碑文。子四:纵、元一、景阳、
景长。
第三十二世 刘元一 《正源谱》称隆道公。(788-861 年)淮南军衙门将。字延元,号隆道。初从李德裕
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镇西川,后从淮南军镇江淮。李德裕坐贬南阳,归家洛阳。生子二:巨容、巨德。
第三十三世 刘巨容 (826-889 年)字德量。初任临河尉。庞勋反,自拔归。迁淮北埇桥镇遏使(868 年),
王郢反,以筒箭射杀之,以功拜浙江明州刺史(878 年)。历楚州团练使、蕲黄招讨
副使、襄州行军司马、检校右散骑常侍。乾符六年(879 年)十月任山南东道节度使,
同年底重挫黄巢于襄阳。后黄巢陷落两京,巨容合诸道兵勤王,唐廷又授其南面行营
招讨使,累兼天下兵马先锋开道、左金吾大将军、供军粮料使、检校司空,封彭城县
侯。曰:巨容当世之杰也,兵起彭城,宦游四海,奈何龙纪元年(889 年)被诬陨命,
不宜命乎!生三子:汾、迴、迪。
第三十四世 刘 汾(844-902 年)字伯临。镇南军节度使,驻守饶信。银青光禄大夫,检校尚书右仆射,
左朝左厢兵马使,散骑常侍,千牛卫,郡上将军,团练讨击使,兼御史大夫上柱国,
赐紫金鱼袋,镇南军节度使。葬江西弋阳县新陂里。九妻十四子。以“汉”字命名,
冀绍先也。曰兴、曰升、曰从、曰明、曰宗、曰瑞、曰广、曰匡、曰胜、曰吞、曰英、
曰宁、曰彬、曰平。大夫者七,汉英镇南军行营节度使,汉宁建武军治军招讨使,汉
兴汉平皆料粮判官,汉升汉胜汉明皆州长史。郎官者二,汉从,州通判,汉彬安抚使。
自汾公隐居江西弋阳,十四支繁衍生息,遍布海内外,已成望族矣。


39
附录4
刘氏源流序

谱者何为也?盖奔腾之江河,必有其源。参天之大树,必有其根。
吾刘氏,自高祖斩蛇起义,开启两汉,传于魏晋,达于隋唐,凡壹千贰百余年也! 高祖
而下,文、景之治、武帝继焉。
文帝恒,以孝治国,列于二十四孝。景帝承父志,清静无为。武帝彻,雄才伟略,鞭挞
宇内,缔造版图,余烈千年。
卫太子据,仁恕温谨、敦重好静。无奈一夕“巫蛊”,父子离间焉。而其与诸子具罹难
于湖,不亦悲哉!然天道悯辜,皇天不弃皇曾孙,霍光辅政,汉朝中兴。
汉宣既立,刘嚣封楚。嚣行仁孝,纤介未闻。阳朔二年,平陆侯衍,以绍楚封。其后有
纡,早失其母。然素行慈笃,鞠养其弟,常与之共卧饮食,及成人未尝分离。奈何王莽篡汉,
免为庶人,而因家于彭城。
纡子般。数岁而孤,独与母居。适逢莽败,西入长安。然时天下大乱,流落陇西。般公
虽幼,笃志修行、讲诵不怠。幸光武中兴,举家洛阳焉。建武九年,光武下诏,为菑丘侯,
奉楚孝王祀事。又徙杼秋侯。永元元年,以国属于沛,徙封居巢侯。永平十年,为执金吾兼
屯骑校尉。建初二年,迁宗正。在位数言政事,收恤九族,行义尤著,时人所称。建初三年
卒,年六十一岁焉。
般生二子,长恺,次宪。恺公,字伯豫。当袭父爵,礼让与弟,遁逃避封。积十余岁,
永元十年,有司奏之。和帝下诏,征恺入朝,拜为郎,又迁侍中。恺公之入朝,莫不仰其风
行。后累迁步兵校尉、宗正、侍中、长水校尉、太常、司空、司徒。安帝延光三年卒于家中,
寿七十三。
恺少子名茂,字叔盛,亦好礼让,历位出纳,出纳谓尚书,喉舌之官也。桓帝时为司空。
会司隶校尉李膺等抵罪,而南阳太守成瑨、太原太守刘瓆下狱当死,茂公与太尉陈蕃、司徒
刘矩共上书讼之。帝不悦,有司承旨劾奏三公,茂公坐免。徙居彭城丛亭里。建宁中,复为
太中大夫。灵帝建宁中卒于官,寿七十三岁。
茂公有子名什,不仕。什公子瑾,为乐安长。瑾公之子甝,曹魏洛阳令。甝公有子名讷、
砥。讷公者,字令言,西晋司隶校尉,喜人伦鉴赏,为世人所称。讷公次子畴,字王乔,少
40
有美誉,善谈名理。曾于坞壁遭遇贾胡,畴公但吹胡笳,群胡垂泣而去。位至司徒左长史。
惜哉!永嘉五年,为阎鼎所害。以致司空蔡谟每叹曰:「若使刘王乔得南渡,司徒公之美选
也。」王导初拜司徒,亦谓人曰:「刘王乔若过江,我不独拜公也。」
畴公三子名宪,三代不显。宪公生子羡。羡生敏、该。敏生庆,庆公事后魏,为东徐州
刺史,卒于大统七年,谥曰简。庆公有子名轨、轸。轸公,事北齐为谏议大夫、高平太守。
当此时,刘氏忽南忽北,时势造焉。
轸公生两子,次子名烈,字子将,齐散骑常侍、和州刺史、隋毗陵郡通守。烈公,妻元
氏,生三子,德威、德敏、德智。刘氏自此尝官宦江南也。
德威公,字尚重。姿貌魁伟,以干略见称。武德元年入朝。高祖嘉之,授左武候将军,
封滕县公。刘武周时,自拔归朝,受彭城县公,后迁检校大理少卿。擒窦建德,平王世充,
转刑部侍郎,加散骑常侍。并妻以宗室女平寿县主李氏。贞观初,历大理、太仆二卿,加金
光禄大夫。俄出绵州刺史,以廉平著称,百姓为之立碑。贞观十一年,复授大理卿。后至刑
部尚书,兼检校雍州别驾。贞观十八年,起为遂州刺史,三迁同州刺史。永徽三年卒,年七
十一,赠礼部尚书、幽州都督,谥曰襄,陪葬献陵。
德威生子三,长审礼、次崇业、三延景。
审礼,少年丧母,为祖母元氏所养。隋末,德威从裴仁基讨乱民,道路不通。审礼未弱
冠,负载祖母渡江避乱,及天下定,始入长安。祖母若有疾,审礼必亲尝汤药。元氏常顾谓
曰:「我儿孝顺,贯彻幽微,吾一顾念,宿疾顿轻。」贞观中,历左骁卫郎将。永徽初,丁
忧去职。及德威公葬,跣足随车,血迹斑斑,路人叹之。服阕当袭父爵,累表让弟,朝议不
许。永徽中,累迁将作大匠,兼检校燕然都护,袭封彭城郡公。德威已殁虽久,每见父时旧
僚,仍凄凄然伤悲焉。后迁工部尚书,兼检校左卫大将军。仪凤二年,吐蕃寇凉州,朝廷命
审礼公为行军总管,与中书令李敬玄合势讨击。遇贼于青海,李敬玄后期不至,审礼军败,
为贼所执。永隆二年,审礼公卒于蕃营,年八十岁。三子易从万里扶柩而归,长安城内一片
惊愕!唐廷闻之,赠工部尚书,谥曰僖。后赐陪葬唐高宗乾陵。
审礼生母郑氏早亡,事继母李氏犹孝。抚继母所出幼弟延景,友爱甚笃。所得禄俸,皆
送母处,以资延景之费;而审礼妻子处饥寒,晏然未尝介意。
刘氏合门二百余口,再从同居,间无异议,人无闲言,是为“孝义刘家”。位至刺史者
二十余人焉。
审礼公生三子,长子佺寿、次子侍庶、三子易从。佺寿公位太常臣,生子承庆,为朔州
41
刺史。承庆生子二:巨敖、巨敷。
巨敖为晋阳令,因家阳曲。常曰“吾为此邑人,可也。何必彭城”。子诵,赠右散骑常
侍。诵生昌裔。
昌裔,陈、许节度使。右龙武统军。元和八年逝于洛阳私宅。年六十二也。
昌裔生子四:长纵,次元一、景阳、景长。
元一,朴直忠厚,便弓马。尝从李德裕镇西川,后至滁州琅衙,为淮南军节度使衙门将。
李公坐贬南阳,再贬潮州,元一公落归洛阳老家焉。
元一公生巨容,唐末为山南东道节度使。历埇桥镇遏使、明州刺史、楚州团练使、蕲黄
招讨副使、襄州行军司马、检校右散骑常侍。乾符六年,重挫黄巢于襄阳。后黄巢陷落两京,
巨容合诸道兵勤王,唐廷又授其南面行营招讨使,累兼天下兵马先锋开道、左金吾大将军、
供军粮料使、检校司空,封彭城县侯等。曰:巨容当世之杰也,兵起彭城,宦游四海,奈何
龙纪元年被诬陨命,不宜命乎!
巨容生子三,汾、回、迪。
汾,镇南军节度使,驻守饶信。银青光禄大夫,检校尚书右仆射,左朝左厢兵马使,散
骑常侍,千牛卫,郡上将军,团练讨击使,兼御史大夫上柱国,赐紫金鱼袋,镇南军节度使。
九妻十四子。以“汉”字命名,冀绍先也。曰兴、曰升、曰从、曰明、曰宗、曰瑞、曰广、
曰匡、曰胜、曰吞、曰英、曰宁、曰彬、曰平。大夫者七,汉英镇南军行营节度使,汉宁建
武军治军招讨使,汉兴汉平皆料粮判官,汉升汉胜汉明皆州长史。郎官者二,汉从,州通判,
汉彬安抚使。
自汾公隐居江西弋阳,十四支繁衍生息,遍布海内,已成望族矣。
叹曰:刘本彭城,楚代际源,奈何岁月无情,世系几经湮灭。幸刘氏一族,史册有据,
典籍有痕,自汉高祖,越两汉,而魏晋,再隋唐,终能寻觅发脉之遗存!今溯源已成,故作
此序,是为释历代先祖之遗恨也。


公元二千一百一十年暮秋,汾公后裔、工学博士、合肥刘乐撰
42
参考文献

[1] 欧阳修《新唐书》卷223 上,列传148 上。
[2] 欧阳修《新唐书》卷186,列传111。
[3] 王定保《唐摭言》卷9
[4] 司马光《资治通鉴》卷253
[5] 《徐州志》四十二卷·仕绩三
[6] 欧阳修《新唐书》卷106,列传31。
[7] 韩愈《南阳樊绍述墓志铭》
[8] 韩愈《唐故检校尚书左仆射右龙武军统军刘公墓志铭》
[9] 刘汾《大赦庵记》,《全唐文》卷0793
[10] 宋宁《娜李商隐和李德裕》.《南通大学学报》(社科版)2007 年第4 期
[11] 刘昫 《旧唐书》卷151,列传110
[12] 董诰编千卷《全唐文》卷185
[13] 刘昫 《旧唐书》卷120,列传52
[14] 范晔《后汉书》卷39 刘般传
[15] 张恒奎《沟通南北的书法世家—彭城丛亭里刘氏》
[16] 田余庆《秦汉魏晋史探微》
[17]《唐代墓志铭续编》
(备注:本文参考文献众多,涉及的刘氏族谱如已在文中提及的,以及参考的某些文献资料,因涉及面太
广,不一一列举,望有关者海涵。) 43
44
后记

完成此文,需要积累数年的资料,以及比较长时间的思考。世系源流关乎刘氏族人的情
感,但与其对现有世系产生疑惑和不解,不如花时间进行研究。
对于刘巨容世系,我第一感觉是它源自楚系,而非别的世系,第二感觉,需要正本清源,
以前的谱牒很少能全面参照史册,不免产生各种谬误。
然幸赖刘氏之祖史册有据,典籍有痕,以及多方相助,使我完成了以下标志性工作:
1)深究了刘巨容之父。找到他来自河南洛阳刘氏家族的印迹;
2)深入论证了承接刘德威的关键人物刘承庆; 3)彻底弄清了困惑在刘氏诸谱里关于“滁州琅琊郡”以及人称“琅琊刘”的根源,为刘
巨容世系打上彭城丛亭里刘氏的牢牢标记。
此举从根本上解决了刘巨容世系为“楚代际源”多年困惑问题,也为承接汉宣帝刘询立
下了根基。然而源流之事,乃整个刘氏几百万人的事。目前的工作只是涉及了刘巨容的上系,
这期间总体感觉趋近原来的世系,但不免内容也有误差。将来,随着考古学的发展,更多史
学资料的出现,可能会有更进一步的发现。
另外汾公以下各个支派的世系是否都完全准确,有没有出现断代现象?从各地网传的世
系看,疏漏还是有的,因此需要刘氏后人涉及之。从这个意义上讲,源流的事情是长远的事,
要寄希望于各地刘氏族人中有兴趣者,有能力者把这项义举继续进行下去。也希望刘氏各个
支派同宗能借助网络信息时代的便捷之利,相互支持,相互佐证,共同努力,把寻根之旅进
行的有声有色、富有成果。
我想,对于寻根研究来说,无论研究的成果是大还是小,都必将属于全体刘氏子孙,而
不属于某一支,某一派或者某一个人。
在此,一并向汾公联谊会会长、中国作协会员、罗田刘心明,汾公联谊会副会长、黄石
刘洪州先生,汾公联谊会理事、九江刘仁卿以及阳新刘过等宗亲表示诚挚的感谢,感谢他们
辛勤的审阅以及热情的支持和鼓励!
2010-11-10 刘乐


转载:云南昭通镇雄 刘波text

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